Уголок адвайты

ЧТО ТАКОЕ РЕАЛИЗАЦИЯ?

Обычный человек поглощен иллюзией, что он связан. Поэтому ему нужно лишь осознать факт, что он свободен. Реализация — это и есть такое осознание.

*

Позвольте Сознанию проявляться на каждом этапе вашего восприятия. Распознавайте Сознание во всех ваших восприятиях и увидьте, что это единственная реальная часть восприятий. Постепенно вы осознаете, что весь мир — включая ваше собственное тело, чувства и ум — есть ничто иное, как Сознание, и вы свободны.


Кришнаменон

КАК ПРОИСХОДИТ ОСОЗНАНИЕ?

Осознание не происходит ни как прямое следствие отречения, ни как прямое следствие действия; но лишь через глубочайшее убеждение, что вы не есть деятель даже в непрерывной активности, и что вы не есть отрекающийся или бездействующий даже в роли санньясина или в глубоком сне.

Таким образом, осознание зависит исключительно от перспективы, а не от внешних проявлений.

*

Данная Богом вселенная — это сам Бог и не может быть ничем иным.

Невидимое означает не видимое обычными органами чувств, но познаваемое некоторой высшей способностью.

*

Смещение акцента с объективной на субъективную сторону вашей деятельности — это всё, что необходимо, чтобы утвердиться в Реальности.

Кришнаменон

КАК СЛЕДУЕТ ДЕЙСТВОВАТЬ ПОСЛЕ РЕАЛИЗАЦИИ?

Правильный ответ на этот вопрос таков: после реализации нет никаких действий, поэтому вопрос не имеет смысла.

Но его можно рассмотреть на более низком уровне и ответить иначе.

Мир и его деятельность — включая деятельность тела, которое вы называете своим — могут продолжаться как обычно, словно ничего не произошло.

Утвердившись в Истине, вы не получите никаких конкретных указаний о своих будущих действиях.

Однако свет из центра так повлияет на ваш ум, что в конечном итоге он будет двигаться только в правильном направлении.

Мир ваших восприятий отныне будет освещён совершенно новым светом и значением.

Ваш образ жизни определённо улучшится и будет сиять на ясной новой основе — абсолютно бесцельной и не имеющей задачи, — потому что вы стали безличным, и ваши действия нельзя оценить никакими критериями.

Мир и Атман — лишь кажущиеся противоположности. Кем вы себя считаете, то и увидите вокруг.

- Если вы стоите как тело — видите только грубые объекты.
- Если вы стоите как ум — видите только тонкие объекты.
- Если вы стоите как само «Я» — видите только Сознание.

Кришнаменон

Наше рабство находится в майе;
наши поиски находятся в майе;
наше освобождение находится в майе — даже желание освобождения и знание, которое освобождает, — всё находится в Её владениях.

Свами Сарваприянанда

Вот самый удивительный секрет:
Брахман присутствует в каждом моменте познания, в каждом переживании.

Мы просто не осознаём этого. Мы как вампир из того забавного мультфильма, который убегает от солнечного света, но свободно ходит при лунном свете, не понимая, что лунный свет — это не что иное, как отражённый солнечный свет.

Во всём, что освещено лунным светом ночью, присутствует солнечный свет, не так ли?

Когда чистое Сознание распознаётся в каждом акте познания, это и есть истинное понимание.

Свами Сарваприянанда

Привязанность рождена невежеством, эгоизмом и страстью и несёт с собой смерть; отрешённость есть мудрость и несёт с собой свободу.

Практика отрешённости — суровая дисциплина.

Вы можете споткнуться, как младенец, только учащийся ходить, но вам придётся вновь подняться с радостным сердцем.

Неудачи — не камни преткновения,
а ступени к успеху.

Старайтесь всегда пребывать в своей собственной Самости. Пребывайте в своём центре. Постоянно размышляйте о Самости. Тогда все привязанности умрут сами собой.

Привязанность к Господу — действенное противоядие для уничтожения всех мирских привязанностей.

Свами Шивананда

Знание должно основываться на шрути (священных писаниях), юкти (рассудке) и анубхаве (прямом опыте).

Неразвитый интеллект (Jada): Иногда учение просто не проникает в наш разум. Подобно семенам, падающим на твердую почву, слова Веданты отскакивают, не приживаясь.

Это не постоянное состояние – благодаря терпеливой практике, очищению и подготовке даже самый заторможенный разум может стать восприимчивым к истине.

Свами Сарваприянанда

В отсутствие истинного знания о природе объекта (в состоянии неведения) объект воспринимается как имеющий иную природу.

Когда истинная природа объекта раскрывается, когда неведение исчезает благодаря правильному знанию, все неверные толкования прекращаются.

Это теория наложения.
Пока столб скрыт нашим неведением, видение призрака кажется реальным. Но под лучом света, когда „неведение о столбе“ рассеивается, в новом „знании о столбе“ ложное наложение призрачной формы исчезает.

Мы не переживаем природу Реальности, и поэтому на её месте мы видим мир имён и форм, противоречий, негативных тенденций, печалей и смертности.

Когда Истина познана, воспринимаемый мир множественности сам по себе переосмысливается и переживается как бесконечное Сознание.

Однако верно то, что теория веданты признаёт ОТНОСИТЕЛЬНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ мира форм, поскольку, хотя он и нереален с точки зрения Всевышнего, он ОБЛАДАЕТ ВРЕМЕННОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ, ПОКА ЕГО ПРИЗНАЁТ ОГРАНИЧЕННОЕ ЭГО.

Свами Чинмаянанда

1. Абсолютная Реальность (Парамартхика): Единственная неизменная истина — Брахман, Турия.

2. Относительная Реальность (Вьявахарика): Эмпирический мир, в котором мы живём и взаимодействуем. Здесь действуют все известные законы, включая и закон кармы. Это реальность нашего бодрствования (!!!!)

3. Кажущаяся Реальность (Пратибхасика): Уровень иллюзий, снов и миражей, например, когда верёвку принимают за змею.

Задача Веданты — сместить наше отождествление с уровня относительной реальности на уровень абсолютной, с «бодрствующего» индивидуума — на Турию.

Свами Сарваприянанда

Бесконечная Истина пронизывает всё в мире, и потому, отринув всю множественность, наслаждайся Бесконечностью.

Ишавасья-упанишада.

Мудрец безличен и как таковой никогда не может действовать, мыслить или чувствовать как личность.

*

Когда говорят о Мудреце или Джняни, описывают личное, но всегда с акцентом на безличное.

*

КТО УТВЕРДИЛСЯ В СЕБЕ?

Тот, кто глубоко познал Сознание (хотя это смешно говорить), утвердился в Сознании. Он — дживан-мукта.

Кришнаменон

КТО ТАКОЙ МУДРЕЦ?

Мудрец — тот, кто познал, что принцип «Я» (Сознание) — единственная субъективная и объективная реальность.

Во всех кажущихся действиях он пребывает только в Сознании.

Когда внимание направлено на Сознание, материальная часть восприятия отпадает как нереальная.

После каждого восприятия мы должны подчёркивать аспект сознания в нашей деятельности.

Действия мудреца редко предваряются волевым решением — весь его интерес в Сознании, участвующем в них.

Его глубокая убеждённость, что Сознание не меняется всеми этими кажущимися проявлениями, удерживает его в центре, не тревожа, как садхаку.

Как золото не меняется от превращения в кольцо, так и Сознание не меняется, лишь являясь объектами.

Кришнаменон