Порассуждаем об учении

То есть, переводя на язык Адвайты это звучит так: как возникает проявленное из непроявленного? Я правильно поняла?)

Если интересует сам механизм, то в Адвайте (нужно это учитывать) теории творения есть, но они особо не рассматриваются досконально, так как все они всего лишь представляют собой умозрительные построения.

Как правило, за основную берется теория мгновенного творения. Это подобно тому как возникает мир сновидения: внезапно из ниоткуда возникает мир "всё включено".

Подобно этому в Адвайте рассматривают и возникновение мира бодрствования, который по своей сути ничем не отличается от мира сновидения, только сюжет в нем кажется более продолжительным по времени и действующим по законам причинно-следственных связей.

Но есть также и глубокий сон, где весь мир с телом и умом исчезает. Это только подтверждает, что бодрственное состояние подобен миру сновидений.

Но если углубиться как же всё таки возникает бодрственный сон, то здесь можно много говорить об архетипах бессознательного, о Потенциале Боге, о причинном теле...

Не знаю, стоит ли всё это раздувать, если нам необходимо исследовать природу самого Сознания, благодаря которому возникают все сноподобные миры)

Нам нужно познать Себя и тогда все эти миры и их образования теряют смысл, они просто есть как переливы иллюзий в Свете Себя.

Если кратко: то всё является из Тебя, является Тобой и уходит в Тебя)

Давайте посмотрим не снизу вверх, а сверху вниз, то есть не от имени какого-то я (которого ещё нужно исследовать на истинность), а от имени самого Сознания, в котором никто не должен сомневаться, так это это именно То, о чем говорят все мудрецы всех эпох и народов.

Вот есть Бог/Сознание/Брахман...

Он ЕСТЬ, иначе откуда это всё многообразие?

Это всё многообразие - Его извечный и неисчерпаемый Потенциал, которому необходимо проявиться.

Почему?

Да потому что Таков Бог. Это не обсуждается, а принимается за аксиому.

Если Бог Есть, то очевидно, что Он знает Себя.

Но Знать тот факт, что Он Есть, Он может только отражаясь в своём явлении.

Это подобно тому, как чел подходит к зеркалу, чтобы не только удостовериться, что он есть, но и посмотреть каков он есть и что он из себя представляет и на что способен.

Но вот (образно говоря) Бог смотрит в зеркало Себя, знает что Он Есть и вдруг настолько умиляется своим образом , что на миг забывает, что Он Бог и увлекается отражением в зеркале.

Это подобно тому, как нищий в своих мечтаниях о богатстве вдруг переносится в своё воображение и становится царем, окружённым роскошью и красавицами.

Он начинает знать себя по ошибке царем и называть себя я - царь.

Вот и здесь, Я - Бог настолько углубился в воображение, что стал считать себя человеком и заявлять я - человек и проживать в Своем воображении жизнь человека...

Но на самом деле что происходит?

Бог как смотрел в Зеркало Себя, так и сейчас смотрит, просто на миг запамятовал.

И вот теперь стоит задача как же вспомнить себя?

И сам этот импульс запускает механизм поиска себя, поиска выхода из лабиринтов воображения разума.

Кто Я? Это вопрос самого Бога, который силится вспомнить Себя.

Вот и всё)

Если однонаправленно и целеустремлённо думать об этом, вспоминание происходит внезапно как откровение: да блин! Ну я даю! Ха-ха-ха!))

Если вам нужно срочно вспомнить где положили свои ключи, вы только об этом и думаете, не отвлекаясь ни на что иное)

Именно, только путаница возникает в идентификации себя)

Именно, как происходит отождествление в несколько этапов, то есть Бог сначала смотрит в Зеркало и Знает "Я есть всё", затем отождествляется с одним элементом из всего - телом, рождая двойственность: я - тело и остальной мир.

Теперь идём обратно, сразу нужно осознать себя как всё, а затем выйти за пределы и этого)

Из двойственности идём к недвойственности и превосходим оба, распознавая Себя как Себя, а отражения как отражения.

Отражения не исчезают, ты перестаешь путать себя с ними и просто наслаждаешься видениями, будучи Собой как Есть.

Это как актер на сцене, играет свою роль, но никогда не забывает, кто он на самом деле)

Хз.., и спорно и неспорно...)

Восприятие" пространства" это всё ещё подразУМевание " кого то.." кто подразУМевает" что то..".
Да это этап в поЗнавательстве, но его нужно Знать просто как любой другой/ разный этапУМ.

Отпускание совершить незльзя, это может только случиться как АГА( видение незмеи в НЕДВЁвке))).

Милость Всевышнего?( в уЗНАВАНИЕСнбя как Себя )?

ДА.

Но и жто опять слова/ описаторства недваписуемого так как нЕчего описывать и нЕкому в варианте НЕ2.


ДВЕнтилятор по инерции( после уЗНАВАНИЯ/ Понимания/ Приятия) будет ещё крутиться до конца выдуманности телом,
что ж поделать..

Мы не можем залесть в Махараджино тело , или Шанкарово..,
я дкхумаю физтела их мучились тут,,
но...
Знание/ Растождествление с жтой болью превосходила эти все мучения, так как связь была оборвана( узел васан ращрублен), все энергии нади и прочий механикУМ был порушен лазером ЗНАНИЯ ТОГО ЧТО НЕТДВУХ.


Всё вроде как просто.
и тут всплывает преславутая ВЕРА/ ПОНИМАНИЕ( ШРАДХА),
или пришло время по выдУМУ/ сну энному перСОНажу " раствориться/ пробудиться" из сна( условно говоря), или нет.
Если нет " кино, вино и ДВАмино " будет продолжаться СНОва , СНОва и СНОва..
почему и нет

ДВЕмя и ДВАстранство- вот оСНОвная ДУОпара!!!!!!!!!

Эриль, спасибо за ссылку на лекции "введение в Веданту". Очень интересно читать. Правда запуталась в терминологии))... Я так поняла, Ишвара, если перевести в понятную нам терминологию - это Логос. Да?
Но вот про Майю запуталась. Почему то она дает такую характеристику "Шакти – сила. Майя – это та сила, которая создает мир, поэтому логично назвать ее «Шакти», сила." Тогда вроде получается Майя и Логос - это одно и то же?
Эриль, не могла бы более понятно раскрыть это.

Привет, Иштен)

Ты запуталась, потому что смешала абсолютно разные схемы, чего делать запрещено)

Нужно брать дорожную карту и идти по ней одной, если несколько - конечно, запутаешься.

Но ты правильно ухватила главную идею, что Майю как силу Брахмана, можно рассматривать в контексте Логоса, Творца форм.

Ведь смотри, даже Логос имеет женские названия: "Утренняя звезда", "Венера, выходящая из вод бытия".

Почему женские? потому что если посмотреть на Древо Сефирот и взять формулу Тетраграмматона Йод-Хе-Вау-Хе", то первая Хе (второй треугольник) на дереве будет соответствовать именно "сфере обитания Логоса".

Если смотреть по вертикали, то Разум и есть пассивное женское начало Сознания (Бога)

Сила Майи - это Сила Разума.


Далее, куда же тогда прилепить Ишвару, если Майя - это второй треугольник?

Вспомним, что такое Ишвара?

Брахман + Майя = Ишвара

Здесь уже формула рассматривается по горизонтали.

Но опять таки, я пытаюсь совместить две разные схемы, чего обычно делать нельзя, но думаю, для интуитивного схватывания пойдёт)


В данном случае, осмелюсь обозвать Брахмана активным мужским началом сознания (так как мировое активное начало везде одно и то же, Видящий один на всех планах бытия как ноумен)

Итак, Брахман - 1, он же и 4 Аркан
Майя - 5 Аркан
А Ишвара - 6 Аркан, Самосознание, которое и является Творцом для нижестоящих планов.

Спасибо Эриль

Пойду дальше изучать​

Вот так будет лучше:

Итак, Брахман - 1, он же и 4 Аркан
Майя - 2, он же 5 Аркан
А Ишвара - 6 Аркан, Самосознание, которое и является Творцом для нижестоящих планов.

По сути, если не вдаваться в детали, есть только 1,2 и 6 Арканы)

Брахман + Майя = Ишвара

Брахман - Маг 1 Аркан
Майя - Изида 2 Аркан

которые в непроявленом - Единое Целое (Парабрахман, Эйн Соф),

а в проявлении - это Ишвара, Знание "Я есть"


Брахман благодаря Майе знает "Я есть"

Ну и всё)

Знает себя ложно - это джива, 7 Аркан,
Знает себя истинно - это Ишвара, включающий в себя все ниже лежащие планы (7-10 Арканы) без разделения, ибо нет двух.