Любовь к Себе (Махарадж)

Четверг, 14 сентября 1978 г.

Знающий Себя не имеет качеств

Когда вы познаете вещи такими, какие они есть, вы будете говорить с новым пониманием. Достаточно знать, что такие беседы спонтанны.

Возьмите, к примеру, свежий красивый цветок. Как он расцвел? Как возникли изменения?

Изменения, или движение, - это сознание. То же бытие, которое делает цветок красивым, использует тело, чтобы говорить.

Оно не может говорить через цветок. Оно показывает вещи такими, как есть.

Проявленное, как и непроявленное, занимает все пространство. В вас всего лишь его частичка крошечный кусочек бесконечного сознания.

Вы можете погрузиться в то, что невидимо. Но это не смерть.

Ваши мысли основываются на том, насколько хорошо вы себя знаете, и на ваших твердых убеждениях.

Каждое живое существо отождествляется со своим телом и ведет себя соответственно. Лишь единицы из миллионов живут как Бог.

Наша пища поддерживает жизненное дыхание, которое позволяет нам говорить. Когда жизненное дыхание и соки пищи соединяются, возникает сознание, которое есть Брахман.

В их отсутствие наше существование непроявлено. «Атман» значит «Я», которое неописуемо.

Спонтанный рост дерева возникает благодаря жизненному дыханию.

Мы узнаем свое существование благодаря сознанию, но сами мы не пища и не жизненное дыхание.

Есть другие люди, которые также говорят о Боге и Брахмане, но их понимание отличается.

То, что я говорю, исходит из моего прямого знания, которое возникает на стыке нашего мира и того, что за его пределами.

Это пересечение непроявленного и проявленного.

Вивека этого подобна тому, чтобы прочно удерживать свои волосы.

Поскольку Абсолют не имеет качеств, любой разговор о Нем редкость.


Знающий Себя бесформен и не имеет качеств. Пока есть тело, есть ощущения тела, благодаря телу есть сознавание окружающего мира.

Мудрец должен осознавать свое тело, чтобы передавать знание преданным. Его любовь во много раз превышает даже любовь матери.

Думание спонтанно, безусильно. Мысли возникают и исчезают. Каковы мысли в умах людей, которые несут труп на кремацию?

Их ум тих и спокоен. Тишина мертвых действует на их ум. Ум становится тем, о чем думает.


Из-за вашего отождествления с телом вы чувствуете, что являетесь тем, кто совершает действия, а это неведение.

Вы ведете себя в соответствии со своими представлениями о себе. Но они неверны.


Ваше сознание связано временем, его продолжительность - время вашей жизни. У времени есть предел.

Только преданные с качеством саттвы - истинные ревностные поклоняющиеся.

Они не будут утверждать, что познали Истину, поскольку это только укажет на их неведение.

Сознание в нашем теле дает нам наше восприятие бытия. Но это восприятие сознания, не тела.

У сознания нет каст, которые придуманы для тел.

Хотя мы видим, что совершаются разные действия, на самом деле ничто никогда не происходит.

Эту реальность можно узнать, только пока нам доступно сознание.

Общество Мудреца устраняет плохие мысли и приносит хорошие. Такова сила Сатсанга.

Без Самореализации нет никакой святости. Человек остается своим грязным телом.

Так же как солнце очищает землю, ваши плохие мысли не могут оставаться в обществе Мудреца.

Что такое Бхагаван, или сияющий? Это наше сознание.

Истинное знание там, где преданность, а преданность сопровождает истинное знание.

Преданность-знание - это Бог. Тело ли это, которое любит себя, или это сознание, в котором есть любовь к себе?

Помните, что любовь - это преданность, которая ведет к Самопознанию, или Параматману.


Когда неведение устраняется, истинное знание освобождается. Тогда преданный становится Богом.

То, что вы услышали, теперь следует исследовать. Тот, кто любит своего Гуру, остается наедине с Его словами, погружаясь в них.

Живет ли то, что вы слышали внутри вас? Легко ли оно вспоминается?

Сознание в теле это форма Бога.

Когда вы осознаете этого Бога утром, начинается ваша деятельность. Это означает, что каждое утро у вас возникает видение этого Бога, то есть вы осознаете свое существование.

Кто решает, что истинно и что ложно, если не сознание-Бог?


Вы слышите много подобного духовного знания, но не цените его так, как оно того заслуживает. Если бы вы его ценили, вы бы быстро реализовали свою бесконечную беспредельную природу.


Сознание в теле - это форма Гуру, и также ваше собственное Я. Почитайте его, не отождествляя его с телом. Сознание по утрам такое крошечное, но как велик его свет!

Вы должны осознать ценность своего сознания и почитать его. Верьте в него, зная его ценность, тогда к вам придет счастье и умиротворение.

Ваше неведение в отношении внутреннего Бога указывает лишь на недостаток вашей преданности.

В подтверждение слов Гуру вы должны твердо верить, что вы всемогущий Бог.

Помните, это знание для вашего собственного Я, не для демонстрации на публике.

Когда вы просыпаетесь утром, другие узнают об этом. Разве вам приходится заявлять другим о том, что вы проснулись?

То же самое относится и к пробуждению от неведения.

Что может быть важнее следования указаниям Гуру?

Когда сознание в теле умиротворяется, оно спонтанно определяет следующие шаги для дальнейшего прогресса.

Мычание теленка понятно корове. Кто научил ее любить? В духовности так же.

Вы преданные, но любите ли вы свое сознание как Бога? Пытайтесь жить и практиковать то, что вы услышали здесь.

Воскресенье, 17 сентября 1978 г.

Сознание - это наше чувство бытия

Нашей речи давалось множество имен, таких как Сарасвати, Ганапати и т. д.

Ум - это поток мыслей, который называется речь мадхьяма. Когда мысли произносятся вслух, это называется речь вайкхари.


Мы бесформенны, как сознание, благодаря которому движутся все формы.

То, что проявлено, может быть познано, но знание его бесформенно.


В этот самый миг вы чистое сознание в вашем теле. Наше чувство бытия существует благодаря сознанию.

Каким бы великим ни было воплощение, до появления формы наше чувство бытия отсутствовало.

Парабрахман не знает, что существует. Рама был Парабрахманом, но Ему также пришлось искать посвящения от Гуру. Что это значит?

Проявление в какой-либо форме приводит к неведению, от которого может избавить только Гуру.

Есть ли разница между Рамой, который есть Парабрахман, и вами, которые не Он? Парабрахман присутствует в обоих случаях, и вопрос лишь в том, чтобы избавиться от неведения.

Неведение Рамы ушло благодаря Мудрецу Васиштхе, а эти беседы уничтожат ваше.

Есть люди, которые утверждают, что являются воплощениями Бога, они также говорят, что сами выбрали своих родителей. Какова основа таких утверждений? Только невежественные могут говорить такое.

Потому что до рождения нет тела, следовательно, нет и сознания. Как тогда кто-то может выбирать родителей?

Без праны не может быть речи, а тело - это пища праны.

Благодаря нашему сознанию мы знаем, что существуем, и слово Брахман означает То, что уверено в своем бытии.

На самом деле это чувство бытия принадлежит Парабрахману.

Знание Себя, разъясненное Кришной, - это наше собственное знание. То знание полностью соответствует моему собственному знанию.

Человек страдает из-за сознания, и это наказание приносит то же самое сознание. Было бы какое-то наказание без сознания?

Возможно ли наказывать Меня? Попытайтесь, и сами будете страдать. Чтобы говорить такое, нужно иметь убежденность в Себе.


Общество Ишвары, или праны, - главная причина боли. Но им следует наслаждаться как удовольствием.

Ваше чувство бытия само по себе невыносимо, и все ваши действия направлены на то, чтобы облегчить его.

Это перенаправляет внимание так, чтобы забывать страдание. Из-за любой болезни тела внутренний Ишвара страдает.

Сказать Ему, чтобы он покинул тело, если страдание слишком сильно, - это требует истинного мужества. Оно у вас есть?

После проявления в форме кто-то становится инженером, кто-то доктором, а кто-то ученым. Немногие становится Саддху, Джняни или Йогином.

Но чем вы можете стать без тела? Все это возможно только после так называемого рождения.

То, что называется «рождением», содержит в себе бесконечные вселенные.

Медитируйте на кого угодно, и вы неизбежно реализуете его.

Вы можете сказать, из какого пространства создается мир сновидений? Разве не вы его единственный источник?

«Йога» означает единение с Вечным. После такого единения никакие изменения уже не возможны, оттуда нельзя выпасть.

Вы верите, что вы тело, и надеетесь на благополучную жизнь. Вы можете освободиться от этой концепции?


Сознание в вашем теле - это нектар стоп Кришны, или чистая форма или образ Шрикришна Параматмана. Это ваша собственная истинная форма. Соединиться со своей истинной формой - значит стать Йогешварой.

То, что движет телом и контролирует его, - само невидимо. Прислушивайтесь к тому, что не имеет тела. Слушающий принадлежит к той же касте, что и истинное Я.

Те, кто медитирует на сознание как форму Кришны, в конце концов погружаются в Него.

Истинное почитание - пребывать со своим сознанием.

Подношение фруктов и цветов - всего лишь удовлетворение ума.

Когда Атман почитается истинным образом, ума нет.

Глазами вы видите многое. Но то, что вы видите с закрытыми глазами, содержит в себе множество Йогинов. Оно видится без применения зрения. Это видение реализация полноты.

Все Мудрецы, Саддху и Йогины погружаются в это сознание. Даже Брахма - выражение движения этого сознания. Его крошечная частичка содержит в себе океан знания.

В неизменном Атмане нет различия между его и моим. Я говорю, вы слушаете, но мы оба сам Ишвара. Это значит, что я говорю с Собой.

Для Ишвары не существует ни грехов, ни заслуг, ни страданий. Если вы не одно с Ним, вы страдаете.

Вы читаете в Гите, что вы чистый Брахман.

Те, кто продает знание Себя, - не Садгуру.

Как моя жизнь связана с жизнью мира? Мир - это часть моего сознания.

Так же как невозможно отдать кому-то часть Мумбая, так нельзя и отдать или забрать Бога.

Пока не будет правильного понимания, вы должны поклоняться с присутствием ума, и затем с не-умом.

Как Садгуру жалует Свою милость? Отдавая знание Себя. Вы должны принять его как свое собственное. У вас должна быть полная убежденность в истинном Я.

Вивека божественна, а ее противоположность - демон.

Снова и снова возвращаться к словам Гуру все равно что взбивать масло. Это действие отделяет знание Себя от яда имени и формы.

Используя вивеку, этот яд нужно проглотить.

Тот, кого беспокоит ранняя смерть, должен регулярно поклоняться Гуру.

Такой человек получит дополнительное время за свое поклонение. Гуру существует в мантре, данной Им, он также охватывает все существование.

Мантра указывает на вашу истинную природу.

Умственное поклонение очень эффективно.

Если ум начинает блуждать, он остается у стоп Гуру. Вы верите в Того, кого почитаете. И, в конце концов, весь мир присоединится к вам в вашем поклонении.

Четверг, 21 сентября 1978 г.

Мы в теле, но мы не тело

Люди обожают считать себя телами, имеющими разные имена. Это мешает им наслаждаться блаженством Параматмана.

Если вы слушаете это знание с преданностью, вы выйдете за пределы бытия и небытия.

Ваше отождествление с телом мешает вашему успеху как на духовном пути, так и в обычной жизни.

Тело способно функционировать, благодаря пране, а сознание поддерживается материей пищи.

Мы в теле, но мы не тело.

Если жить как тело, то надежды, желания и стремления будут только усиливаться, и удовлетворение никогда не наступит.

Каждый человек поклоняется определенному Богу, чья работа ему нравится больше. Его духовный прогресс происходит соответственно.

У вас неизбежно будут видения того, чего вы сильно желаете и на что медитируете. Эти видения результат великой любви, преданности и, иногда, огромного страха.

Что создает эти видения, если не сознание, которое есть сам Ишвара?

Если вы забудете свое тело и отождествитесь с сознанием, вы реализуете свою вселенскую форму.

Это подобно тому, как маленькое семя становится большим деревом. Но почитать сознание сознанием могут лишь немногие. Остальные совершают поклонение только телами и потому остаются в сфере пяти элементов, не в состоянии выйти за их пределы.

Сознание в теле позволяет видеть во всех десяти направлениях. И только это позволяет вам говорить чему-то «да» или «нет».

Твердо верьте, что сознание - ваш Гуру. Слушать без веры бесполезно.

Воздействие впечатлений на вашу прану с детства создает ваш ум. Если ум и интеллект бесформенны, то как может их Сознающий Атман иметь форму?

Верить в свою форму - неведение.

Как может сознающее сознание, которое сознает тело, ум, сон и состояние бодрствования, называться человеческим существом?

Наиболее ценно оно в людях, поскольку у них есть интеллект. Самосветящийся Бог живет в человеческом теле.

Сознание в человеческой форме - это наша природа.

Продолжайте заниматься своей обычной деятельностью в мире, но осознавайте то, что вы услышали здесь. Если вы превратите это знание в свой собственный опыт хотя бы на мгновение, этого будет достаточно, чтобы освободить вас.

Деятельность четырех элементов не может испортить пятый элемент, пространство. Как тогда сознание может стать нечистым, ведь его свет и есть пространство?

Я - чистое сознание. Будучи бесформенным, я не рождаюсь и не умираю, у меня нет никаких обязанностей.

Никакие грехи тела и его поступков не могут прикоснуться к бесформенному и неизменному Атману, чьим выражением является сознание.

Если вы попытаетесь запачкать пространство, вы только запачкаете свои руки. В отсутствие Атмана все ваши движения прекратятся.

Кто может вести нас? Мы должны следовать только Мудрецам и делать так, как они говорят.

Ваши родители дали вам ваше имя, которое вы используете всю жизнь. Но есть у вас на самом деле что-то общее с этим именем? Относится ли это имя к тому, кто его сознает? Кто Тот, кого я называю Брахман или Гуру?

Он Тот, кто отвечает за ваше пробуждение по утрам. До пробуждения вы не мужчина и не женщина.

В глубоком сне и в самадхи этот вопрос не возникает.

Тот, кто услышит слова Садгуру и хотя бы раз наполнит себя этой святостью, его или ее тело и Атман мгновенно очистятся.

Тогда даже место, где Он или Она будет сидеть, станет святым. И уже не будет нужды посещать какие-то места паломничества.

Никогда не забывайте Атман, который и есть ваш истинный друг.

Быть мужчиной или женщиной - всего лишь память тела, и помнит это Хари.

Хари не что иное, как сознание. Что бы вы ни делали, ваши желания никогда не прекратятся.

Ваше сознание едет на лошади, называемой прана. Что случится, если прана исчезнет? Атман не приходит и не уходит. Разве вы прана ? Если она уйдет, разве вы уйдете вместе с ней?

Правильное понимание этого может прийти только через регулярную медитацию на слова Гуру.

Осознавайте слова Гуру о том, что вы бесформенный Атман. Это может избавить вас от циклов рождения и смерти.

Этому очень просто следовать, но если забыть, вред очевиден. Ваши концепции не позволяют вам стать свободными.

Атман невозможно описать даже изысканнейшими словами. Для ясного понимания прикоснитесь к стопам слушающего.

Истинное прикосновение осуществляется не руками, а убежденностью в истинном Я.

Разве вы использовали руки, чтобы держать ваше знание того, что вы мужчина или женщина?

Вы ясно увидите, как истинный преданный держит стопы Гуру, в какой форме и в каком отношении.

Преданность Гуру устраняет рождение и смерть, но его имя, которому не придавалось большого значения, теперь привлекает много людей.

Что такое Шива, Рама и Кришна? Это просто имена реализованных, и потому они очень важны.

Знание сознания очень трудно, оно превращает обычных людей в Мудрецов.

В существовании есть много возможностей, но ни одна из них не ограничивает Атман.

Твердо держитесь своего сознания, как собственной формы. Когда прана покинет вас, останется ли боль?

Мертвые птицы, животные и рыба становятся частью вкусных блюд, которыми наслаждаются люди.

Свет сознания - это свет удовлетворения. Он похож на свет огня. Огонь сжигает дерево, но не себя. Так же и Атман не уходит и не приходит.

Если вы будете следовать словам своего Гуру, все ваши плохие мысли и привычки покинут вас.

Воскресенье, 24 сентября 2978 г.

Отбросьте глупые концепции и будьте тихими внутри

Сон возникает из нашего чувства бытия. Когда мы знаем, что мы есть, мы также видим пространство и мир в нем.

Вы говорите, что старинные крепости и древний мир были до вас, но все это появилось только после появления вашего бытия.

Медитируйте. Но как это делать? Направьте внимание на внезапно возникшее бытие.

Вы должны просто наблюдать его и больше ничего не делать.

Подобно вашим снам, бодрствующее состояние также иллюзия.

Только когда вы знаете, что вы есть, появляются другие вещи. Разве нет?

Быть - значит болеть и слушать беседы о вселенском Боге, вселенском Атмане и Ишваре.

Этот красочный мир - картина болезненного состояния. Он очень скоротечен, в нем нет ничего настоящего.

Вы единственная истина, при условии, что вы осознаете эту болезнь.

Изначальная болезнь начинается, когда вы узнаёте, что вы есть, то есть с проявленным Брахманом.

Ваша истинная природа не имеющее качеств, бесформенное истинное Я, за пределом сознания.

Если весь этот мир неполон, что тогда целостно?

Знающий неполноту целостен.

Тот, кто реализует это знание, которое открыто и доступно, мгновенно станет одним с Тем, что незапятнано и непостижимо.

Даже Веды не могут описать то, что за пределами бытия и небытия.

Вы слышите о чудесах, сотворенных Ишварой, и о посещении преданными рая, но все это не истинное знание.

Если вода высохнет или огонь погаснет значит ли это, что они умерли? Что такое освобождение?

Все, что появлялось, исчезло. Есть ли в Истине место для ложного?

Отбросьте все глупые концепции и будьте тихими внутри.


Вопрос: Махарадж, нужно ли нам посещать этот ашрам?

Махарадж: Если вы уверены, что вышли за рамки любых потребностей, тогда нет нужды приезжать сюда.

Кришна передал знание Арджуне за такое короткое время, к тому же где оно было дано? Наставник был уникальным, как и слушатель. Тот, кто знает, что без Садгуру у Бога нет ни начала, ни конца, такой человек достигает этого состояния.

Ученику надо все время помнить, что его истинная идентичность такая, как говорит Гуру. Гуру дает только описание себя. Когда все заканчивается, остается ваше истинное Я.

Те, кто поклоняется Садгуру как человеческому существу, делают это ради материальной выгоды, а не ради Самопознания.

Когда пять элементов исчезают, тот, кто остается, и есть истинный ученик Садгуру. Это сам Параматман, который проявился как истинный ученик. Поэтому он чувствует единость с Садгуру.

У мира нет иной сущности, чтобы появляться и исчезать, кроме сущности Садгуру.


Великая книга под названием «Бхагават» стала результатом благословения Мудреца Джанарданы Свами. Это знание подобно потоку реки Ганги.

Истинный ученик не существует отдельно от Гуру.

Достичь наивысшего через преданность - значит познать сияние своего бытия. Тот, кто укореняется в чистом сознании в полном безмолвии, познает свою недвойственную природу.

То, что предшествует любым словам, не является этим или тем, чем-то или кем-то. У Него нет ни бытия, ни небытия.

Ваше сознание - свет Гуру, а также святые безупречные стопы Гуру. Такова важность нашего чистого сознания.

Даже если вам придется просить милостыню, никогда не забывайте единство со словами Садгуру.

Тот, кто видит, - мой Садгуру. Как я связан с действием видения? Это знание Себя, моего истинного и целостного Я.


Есть тело, которое однажды исчезнет. Знает ли тело или прана того, кто осознает тело?
Или все это известно только знаемости, которая сияет не сознавая?

Знание того, что «ты есть», - это беспредельный Брахман, полный блаженства, любви и преданности. Оно связано с вами, как ваше собственное Я.

Служите своему сознанию, которое слушает, но не отождествляйте его с телом.

Это не означает, что тело следует игнорировать. Оно также важно, потому что в нем заключены стопы Садгуру и любовь к себе.

Когда познается, что то, что должно быть познано, - это наша собственная истинная природа, это называется блаженством истинного Я.

Когда вы почитаете своего Садгуру, разве вы не почитаете свое собственное бытие?

То, что ответственно за ваше сознание, также ответственно и за пять элементов и за живую и неживую вселенную.

Вы способны видеть благодаря солнцу. Вы также видите благодаря своему сознанию. Поэтому сознание называют солнцем.

Знание святых стоп Гуру придает святость всему вокруг вас. Если вы хотите уничтожить все грехи, держитесь за стопы Сатгуру как за себя самих.

То, что делает все видимым, Само невидимо, хотя существует прежде всего остального.

Не делая ничего, пребывайте в собственном истинном естественном состоянии.

Почитайте сознание в своем теле, потому что это наилучший способ спасения мира.


Ради кого люди преодолевают столько трудностей, чтобы жить? Разве не потому, что они узнали о своем собственном существовании?

Разве не собственное сознание мы любим больше всего и ради него любим все остальное? Ради кого вы делаете столько вещей, если не ради любви к себе?

Сознание редкость даже для Параматмана.

Целую вечность в нем отсутствовало сознание и знание о Его собственном существовании.
Именно через ваше сознание Он узнает свое существование.

Не теряйте такую возможность. Твердо держитесь за стопы Гуру.

Когда вы станете одним с Ним, даже окончательный уход будет полон блаженства.

Воскресенье, 8 октября 1978 г.

Медитация это осознавание себя

Осознавать себя - это медитация. Это значит оставаться с пониманием нашей истинной природы.

Сначала интеллект должен понять это, иначе сердце не сможет это оценить.

Вы должны действовать в мире, помня, что вы бесформенны и не являетесь телом.

Вы знаете, какими были, когда не были ограничены телом?

Все духовное знание направлено на то, чтобы убрать неведение, связанное с отождествлением с телом. Тело не является формой Атмана.

Ощущение себя телом рождает гордость. Тот же, кто полностью полагается на наши слова и отбрасывает все концепции, мгновенно реализует Брахман.

Мантру необходимо повторять круглосуточно. Регулярное сидение в медитации должно войти у вас в привычку. Вы можете увеличивать ее продолжительность, прибавляя по минуте в день.

Все возможно, если сделать из этого привычку. Можно даже развить способность переваривать яд.

Если делать что-то настойчиво, в этом мире не будет ничего невозможного. Такова особенность сознания.

Ходить в храмы нормально на начальной стадии, когда у вас еще нет даже вербального знания того, что вы такое.

Множество других вещей можно сделать легко, но реализовать нашу истинную природу как Параматмана очень трудно.

В порядке вещей упускать то, что настолько открыто и просто.


Считать себя человеческим существом, обладающим телом и имеющим определенные обязанности, которые нужно делать, - неведение.

Первичное неведение - это отождествление с телом, которое является лишь оболочкой для сознания.

Наше - сознание это сознающий, благодаря которому мы сознаем наше существование.

Мы не сознаем свое существование, если нет тела, поэтому возникает страх смерти. В конечном счете, мы - Сознающий сознание, не имеющий слов.

В мире совершается множество действий, но они бесполезны для Самопознания.


Необходимо знать, что мы свободны от любых действий, и мы не приходим и не уходим. Сознающий сознание - неизменен.

Все, что сознается сознанием, не может быть нашей истинной природой.

Меняется сознаваемое, но не его сознающий. Непостоянное не может быть Истиной.

Такова наша знаемость, которая развивает убежденность через слушание, но она связана временем, то есть непостоянна.


Присутствие нашего сознания подобно присутствию Ишвары.

Но это присутствие ограничено во времени.

Ишвара, сознание и мир связаны временем, непостоянны. Формой Ишвары может быть вся вселенная, но Его жизнь конечна.

Умираем ли мы по-настоящему или это всего лишь конец тела? Вы должны применить вивеку.


Даже невероятно долгая жизнь не может считаться бесконечной. Все, что видится, или появляется, должно исчезнуть.

Но истинный «вы» не появляется и не может быть увиден. Поэтому у вас нет конца.

Ишвара - Солнце мира, или его Атман.
Но я - не Он, моя истинная природа бесконечна, и в ней нет ни воспоминаний, ни забвения. Я существую вне времени и не ограничен веками.

Лишь единицы из миллионов знают это.


Считать себя телом - чистое неведение.

Сознающий сознание пребывает в недвойственном состоянии, у которого нет свидетеля, и потому нет доказательства.

Слушая все это, просто наблюдайте себя.

Мы должны реализовать наше истинное бытие, в котором нет состояний бодрствования или сна.


Все, что вы видели, ограничено временем. То, что вне этого, - вечно. Не зная свое сознание, имеющее начало и конец, вы не сможете реализовать Себя.

Когда присутствует чистота, человек обращается к Богу.

Бог не что иное, как человеческое существо в его чистейшей форме.


Чувство бытия любого живого существа - это качество его тела пищи.

Знать, что ты не можешь быть телом, - это истинное знание.

Когда сознания нет, нет и свидетельствования чего бы то ни было, а значит, и нет свидетеля.


Так же как без золота нет золотого орнамента, без тела пищи ни у кого не может быть чувства бытия.


Санскритское слово «вивека» означает различение между постоянным и непостоянным. Вы должны наблюдать то, что не имеет концепций, не становится кем-то или чем-то.


Будьте осторожны, иначе можете попасться или зациклиться на чем-то снова.

Удерживайтесь даже от упоминания своих достижений.

Не так трудно сделать что-то или достичь чего-то, но это не может быть вечным, Истиной.

Если вы будете оставаться в своем естественном состоянии, вы реализуете То, благодаря чему вы сознаете свое существование.


Но это возможно лишь для немногих, кто знает, что мир рождается в их видении.
Остальных сводит с ума их ненаглядная человеческая форма.

Не раздражайтесь. Будьте смелыми. Обретите правильное понимание и действуйте в этом мире. Тогда вы узнаете, что нет никакого несчастья.


Что первым узнает каждое живое существо, если не хрупкое чувства бытия? Это бытие связано временем, но его Сознающий вечен.

Все, что видится, или появляется, в конце концов исчезнет. Исчезнет ли оно из-за отсутствия всего? Да, из-за заката сознания.

Когда сознание затихает, все успокаивается. Вы абсолютно уверены во Вневременном, но у вас нет времени, чтобы остановиться и разобраться.


Брахман предшествует уму, интеллекту и даже словам «я есть».

Существует очень беспокойный дух, называемый брахмасамандха , с которым может справиться только Садгуру. Этот дух не беспокоит истинного ученика.

Сейчас в вас присутствует высокомерие того, что вы Ишвара. Когда вы узнаете Его, вы увидите, что за пределами Его.

Все знание материально, но вы должны помнить, что вы не материальны. Вы должны знать сознание и то, что проявляется.

То, что за пределом сознания и за пределом бытия, также и вне времени.

Его существование нельзя измерить временем. У него нет формы, цвета, оно безвременно. Как тогда назвать его большим или маленьким?

Поэтому знающий эту Истину отбрасывает все величие и заслуги и становится меньше само малого.

Считать себя кем-то в двойственности - причина несчастья. Тот, кто сомневается в Гуру, никогда не обретет покой, куда бы ни направился.

Четверг, 12 октября 1978 г.

Вы повторяете мантру, чтобы забыть себя

Вы привыкли к своему телу и любите его. Поэтому, если в медитации у вас возникает переживание пребывания в бесформенном состоянии, вне тела, вы пугаетесь.

Слово - это Веда, оно приравнивается к Богу именем Ведонараян. Веды - это формы ума.

Некоторые повторяют имя какой-нибудь Богини, не зная, где Она.

Внезапное появление астрального тела ответственно за ваше чувство бытия. Это тело скрыто в физическом теле. Его качество - память о том, что «вы есть».

Постепенно из него появляются пять типов знания.

Так же как растет ребенок, сознание развивается и вырастает до уровня воплощения.

Если исходящий из него поток хороший, значит, оно движется в правильном направлении.

Чтобы достичь нашего изначального состояния, необходимы правильная подготовка и отношение. В этом цель всех рекомендуемых духовных практик.

Повторяя свою мантру, вы достигаете астрального тела.

Пространство содержит все, а вне его - чистое незагрязненное истинное Я.

Ваше рождение - это просто появление «я есть».

В сущности астрального тела содержится чистое сознание, или наше истинное бытие. Это необходимо отметить и запомнить.

Вы не замечали пространство до своего рождения. Пространство проявилось из самого астрального тела, и за ним последовал весь мир.


Религиозное служение направлено на то, чтобы вычистить нежелательные вещи и умилостивить чистое истинное Я.

Чтобы процесс продвигался, человеку требуется поклоняться и проявлять заботу.

Тем самым вы теряете свое отождествление с телом, что означает встречу с Ишварой. То есть вы действуете так, как будто тела нет.

Так же как сахар сладкий, а океан соленый, в теле присутствует любовь.

Память существует благодаря астральному телу. Она наполнена различными образами.


Ученик, который считает Бога более великим, чем Гуру, не может развиваться. Посещать Мудреца гораздо лучше, чем ходить в храмы.

Считали ли вы себя когда-либо Садху? Тот, кто погружен в преданность и отходит ко сну, полный любви к Себе, и есть Садху.

Тот, кто покинул состояние индивидуальной души и погрузился в изначальную душу, - Махатма, что означает «великая душа».


Слово - наш главный инструмент. Когда вы произносите имя Бога, слово становится Богом.

Когда вы упоминаете название священного места, это слово становится священным. Когда вы повторяете мантру, она проявляется через вашу речь.


Со временем ваше слово станет словом Бога. Слова Гуру не меняются, они не станут более удобными. Вы должны быть уверены в истинности слов Гуру и помнить их постоянно.

Когда вы действуете в соответствии со своими словами, они обретают большую ценность. Так слова становятся Ведонараяной.


Никогда не произносите слов, которые могут кого-то ранить. Слова невежественных остры, это может ранить, но слова Садгуру имеют остроту знания Себя.

Если вы правильно понимаете Садгуру, ваши слова становятся очень важными.

Но мешают ваше отождествление с телом и уверенность в смерти.

Когда ваши слова очистятся, через них проявится истинное знание.

Мысли и слова, которые приходят на ум, соответствуют вашему состоянию.

Благодаря постоянному повторению мантры, вы будете видеть те образы, которых желаете. Такова функция праны, которая проявляется в этих образах.


Так же как река Ганга очищает омывающихся в ее водах, так и ваши слова будут иметь силу устранять неприятности слушающих их.

Превращать пыль в золото - значит рассказать смертной индивидуальной душе, что она бессмертна. Такова главная цель различных религиозных служений.


Следует стараться жить согласно духовным советам. Совершайте действия таким образом, чтобы минимизировать плохие привычки.

Никогда не представляйте какое-либо тело для внутреннего Атмана, помните Его как бестелесного и отдавайте Ему все.

Когда Бог поглощает пищу, Он оставляет остатки вам, именно с таким отношением вы должны есть свою еду.

Если вы будете помнить об этом, это сделает вас святыми. Это значит не есть, не сделав сначала подношение Богу.


Без пищи нет праны, а без праны нет ума, интеллекта и индивидуальной души.

Мы живы и активны только благодаря сокам пищи. Как без праны может быть Атман?

Прана и Атман всегда сосуществуют в теле, и когда прана покидает тело, Атман осознает это.

Тот, кто следует совету Гуру, не умрет. Тот, кто поклоняется Атману, становится с Ним одним.

Остальным придется столкнуться с иллюзией смерти.

Прана приходит и уходит, но не Атман.

Атман предшествует пространству, которое Он содержит в себе и сознает.

Это редкое знание. Некоторые называют прану сознанием-Богом.

Когда вы принимаете кого-то как своего Гуру, вы должны следовать Ему полностью. Но кто из вас по-настоящему так делает?

Атман стал всем Сам по себе. Как тогда вы можете ожидать заслуг за какие-то действия?

Даже поклонение совершается самим Хари, Ему же самому.

Слова сами становятся острыми. Поэтому когда ваши слова станут чистыми, не произносите слова, которые могут ранить кого-то.

Я говорю о словах тех, кто все время повторяет мантру.

Не делайте ничего насильно, следуя какому-то желанию. Повторяйте мантру активно, но без каких-либо желаний.

Цель повторения мантры - забыть себя, а не достичь чего бы то ни было. Тогда вы узнаете, что все происходящее спонтанно.

Создание тела, его образование и тренировка - все это происходит спонтанно. Нет никаких причин гордиться тем, что происходит спонтанно.

Воскресенье, 15 октября 1978 г.

Какое отношение к вам имеют страдания тела?

Оставьте слушающего или читающего в покое, не делайте ничего. «Я - это мое тело» - признак неведения.

Так же как для взрослых бесполезна дорогая детская одежда, так и страдания тела не имеют никакого отношения к бестелесному.

Вы ведь не ждете ничего от грязной воды, оставшейся после уборки, так и не ожидайте никаких результатов от своих действий.

Станьте с собой одним целым сознанием. Помните, что вы самосияющие, как Бог.


Поэтому ваше сознание зовется Бхагаван. Все ваши действия и семейная жизнь только помогают провести время, развлечься.

Когда вы видите сон, вы просто наблюдаете свой собственный ум, проявляющийся как мир.

Хотя сон иллюзорен, для вас он вполне «реален», пока вы его смотрите. Все настоящее, пока он вам видится.

Если вы ищете друга, который поможет, когда вы больше всего в этом нуждаетесь, подружитесь со своим сознанием. Оно никогда вас не разочарует.

То, что вы переживаете сейчас, - это день посреди ночи, а не ночь посреди дня. Есть ли знание в неведении, есть ли неведение в знании?

Мир-сновидение видится в знании или в неведении? Разве не в неведении?

Ваш текущий день также находится в неведении.

Двигайтесь туда, откуда вы пришли. На самом деле сознание - это неведение.

Поскольку все, что появляется или видится, находится в сознании, весь видимый мир также неведение. Это первичное, или изначальное, неведение.

Направьте внимание на Того, у кого появляется это сознание.


Любая религия означает подходящее поведение в нашей повседневной жизни. Эта религия согласуется с реальностью, которая хорошо знает поведение и присматривает за ним.

Это значит быть или жить как истинное Я.

Если богатство избыточно, следует тратить его на хорошие дела, тогда вы всегда будете оставаться на пути к Себе.

Лишь немногие думают о своем истинном месте, или обиталище.

Вы должны оставаться Собой, действуя соответствующим образом.

Но вы, напротив, наслаждаетесь всем как тело и забываете о Себе. Когда приходит богатство, вы думаете только о том, как его потратить. Как тогда помнить о Себе?

С деньгами у вас могут быть и чувственные наслаждения, и духовность. Но для большинства людей духовность идет на последнем месте.

Правильное использование богатства помогает даже в духовности. Но люди хотят только мгновенного наслаждения, а не длящегося счастья.

Если вы фокусируетесь только на Себе, вы обретете полное знание прямо из корня.

Пока есть тело, каждый миг благоприятен, чтобы жить духовной жизнью. Эта возможность утрачивается, когда тело умирает.

Высочайшая истинная религия, которая называется Дхарма, означает стремиться познать Себя и жить как истинное Я.


Что бы вы ни делали из состояния отождествления с телом, это будет неполным.

Неосознанно вы гонитесь за все бо́льшим и бо́льшим и достигаете этого. Но разве не важнее найти того, кто наслаждается всеми этими благами?

Какова моя истинная форма, как наслаждающегося? Есть ли у меня какая-то постоянная форма? Могу ли я контролировать длительность существования?

Моя форма может быть маленькой, но она должна быть у меня под контролем.

Исследовать эти строки значит жить и найти высочайший смысл существования.


Люди так стараются накопить богатство, которое совершенно бесполезно после смерти. Так к чему столько сложностей?

Когда тела не станет, сохранится ли мое «я»? Из-за майи люди не могут думать об этом.

Такое мышление называется «вивека», и оно становится возможным благодаря милости Гуру. Так человек обретает бессмертное истинное Я.


Слово «ночь» означает неведение, которое мы не осознаем. В состоянии Шивы вы начинаете осознавать его. Шива поднимается из неведения.

Ваше текущее состояние бодрствования это восход солнца в ночь Шивы.

Глубокий сон постепенно переходит в бодрствование, или неведение в знание.


Все знание постоянно меняется, но не Знающий - он неизменен. В Знающем нет ни света, ни тьмы.

Чтобы реализовать То, что уже с вами, отдайте себя своему сознанию и умилостивите его. Тогда вы достигнете всех четырех главных целей человеческого существования (Дхарма, Артха, Кама и Мокша ).

Всегда осознавайте свое сознание, которое само является молитвой.

Абсолютно верить в потенциал сознания - это медитация. Не будьте беспокойными, всегда и везде в поисках чего-то.

Качества этого сознания не человеческие, оно сияющее, бесформенное и полное любви.


Слушает тело или уши? Это функция чистого сознания. Тот, кто помнит это и остается с этим осознаванием, добивается успеха в умилостивлении Бога Богов.

Тогда Бог становится милостивым и устраняет все различия между Собой и преданным. И тогда преданный получает то, чего желает.

Но вы должны чувствовать целостность и ничего не желать. Почитайте То, благодаря чему возникают все желания. Тогда не будет нужды желать чего бы то ни было.

Тот, кто обретает единость с Богом через недвойственное почитание, становится целостным во всех отношениях.


Сознание есть Бог, оно причина нашей любви к себе и нашей нужды в существовании.

Когда знание и неведение соединяются, оба исчезают, и остается только их свидетель.

Это Виджняна, что означает «за пределом знания».

Там, где есть вода и пища, индивидуальные души вынуждены существовать.

Ваше сознание, обладающее способностью воспламенять, - это жизнь целого мира. Пока есть сознание, есть и страдание, а без него все прекрасно.

Вся эта любовь - это любовь к жизни. Истинное Я, которое целостно, не нуждается ни в чем.

Истинное Я везде, поэтому у него нет простора для движения.

Все знание существует благодаря Истинному Я, которому не нужно знать Себя.

Лишь единицы видят То, благодаря чему существует все видимое.

Четверг, 19 октября 1978 г.

Мир и Брахман - не-два

Семя, посаженное Гуру, превратится в дерево, и вы назовете его миром. Но оно не принесет вам никакой пользы, поскольку однажды исчезнет.

Вещи, которые вы приобрели, останутся, но вас не будет в подходящей форме, чтобы наслаждаться ими.

Даже ваше чувство бытия однажды уйдет.

Когда нет нужды в удовольствиях и нет переживания боли?

В отсутствие памяти «я есть».

Ваше детство и юность ушли, хотя вы не совершали никаких действий для этого. Так же и ваша индивидуальность уйдет. Ничто не длится вечно.

Что бы вы ни делали, ничто не принесет вам целостности. Голод останется.

Само ваше чувство бытия ответственно за всю жадность.

Вам должно быть ясно, что ответственно за существование всего и в отсутствие чего ничто не существует.

Ваше истинное существование безмерно.

Оно не белое и не черное, оно не зависит от ваших представлений о Нем.

Вы не узнаете о своей смерти, хотя другие скажут, что вы умерли.

Ваше бытие исчезнет, нравится вам это или нет.

Является ли ваше появление в этой форме следствием вашего желания или умения?


Когда вы медитируете, и возникает переживание пустоты, откуда там может взяться его сознающий?


Индивидуальную душу очень впечатляют чудеса. Но это не истинное знание. Если сознавание закончится, - это смерть?

У людей много имен, но чувство бытия присутствует в каждом. Это самое исключительное, и причина этого известна лишь немногим. Это секрет рождения.

Сознание в теле означает мир и жизнь. Когда мир появляется, это означает, что сознание присутствовало до него.


«Гурудева» означает это чистое сознание, ответственное за знание «я человек». До появления человеческой формы этого знания не было.

Каждое живое существо хочет жить, это первичная потребность. Все усилия направлены на поддержание сознания.

Мы должны продолжать существовать каким-то образом. Мы почти поклоняемся своему сознанию, чтобы поддерживать его.

Это наша первая любовь, а все остальное, что мы любим, идет следом.


Необходимо получить прямое знание нашего сознания, или сознавания, или Атмана.

Чтобы познать наше вечное истинное бытие, продолжайте повторять мантру «Джая Гуру» в уме. В конце это сознание погрузится в истинное Я.

Можно забрать чье угодно тело, но сознание не может быть затронуто.

В глубоком сне мы не осознаем себя. Поэтому мы отдыхаем. Нужно ли вам куда-то идти, чтобы отдохнуть?


«Я мужчина или женщина» - это наша память, относящаяся к телу. Когда тело забывается, не остается никаких потребностей.


Без знания того, что мы есть сейчас, мы не можем познать нашу истинную природу.

Мы - не тело, мы - сознание, которое мы отождествляли с телом. Таково знание вкратце.

Из-за того, что мы помыслили о себе как о теле, мы стали индивидуумами.

На самом деле нет никаких индивидуумов, есть лишь проявление.


Те, у кого есть знание астрального тела, видели, что оно занимает весь мир.

Проявлению давалось много различных названий.


Мир и Брахман - не-два, поскольку Брахман - это свет сознания.

Только сознание сознает мир, и это знание возможно только благодаря сознанию.


На начальных стадиях человек остается один, памятуя Гуру. Когда появляется единство с Гуру, вопрос одиночества или памятования не возникает.

Без единства с Гуру трудно поддерживать духовное знание.

Многим Садху пришлось окончить свои жизни йогическим самадхи, поскольку для них оказалось слишком трудно продолжать жить со своим сознанием.

Только в состоянии недвойственности это сознание избавляется от проблем.
Будьте одним с Гуру, то есть будьте сознанием.

То, благодаря чему мы знаем, что мы есть, подобно свету, это сознание и любовь.

Вы должны осознавать истинное знание, пока бодрствуете.


С момента пробуждения утром до засыпания вечером вы должны быть убеждены, что были прежде всего видимого.

«Я предшествую всему» не означает, что вам много столетий. Это означает отождествление с бытием, которое предшествует миру.


Вы узнаете что-либо, только после того, как начинаете сознавать. Все это может случиться в один миг.

Простоту этого учения могут понять только те достойные, которые способны осуществлять вивеку.

Если нас нет, что тогда существует?

Когда вы едины с Гуру, Его милость льется на вас, и вы обретаете правильное понимание.

Затем вы узнаете, что никогда не были деятелем ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.

Нет нужды что-либо делать.


Когда чувство бытия и весь его смысл стихает, нет нужды идти куда-то за чем-то.

Ваш интеллект и все его способности не могут дать вам удовлетворения.

Необходимы вивека и вера.

Мир сознается благодаря вам, он пребывает внутри вас. Как паутина появляется из слюны паука, так и мир создается вашим собственным светом.

Но вы верите, что существуете в свете мира, и это причина вашей связанности.

В действительности, мир проявляется в вашем свете.

Слова или идеи приводят к действиям.

То, что пребывает в пустоте астрального тела, пробуждается, если звать его снова и снова.

Что такое это астральное тело, и с каких пор оно существует? Это то, благодаря чему у вас есть ваше чувство бытия.

Ваша память о существовании - это качество астрального тела.


Нет никакого Бога отдельно от преданного, и никакого преданного отдельно от Бога. Этот преданный - сознание, или древний Бог.

Вы не осознаете этого из-за отождествления с телом и уверенности в смерти.

Вся вселенная состоит из этого единого сознания, благодаря которому вы сознаете свое существование.

Находиться в медитации регулярно и подолгу - признак истинного сына Гуру.

В любое время, когда возникают трудности, повторяйте: «Гуру, Гуру».

Тот, кто бесстрашен в любой ситуации, не подвержен смерти.

Воскресенье, 22 октября 1978 г.

Вы воспринимаете жизнь согласно тому, во что верите

То, что вы считаете истинным, откладывается как ваше ценное знание.

И затем вы воспринимаете все согласно тому, во что верите.

Продолжайте повторять данную вам мантру. Так вы узнаете, что вы не тело, и ваша истинная природа откроется вам.


Благодаря постоянному повторению мантры, прана объединяется с памятованием, и в результате происходит Самореализация.

Но от вас требуется искренность и преданность.

Мантру повторяет прана, и это великолепное качество.

В духовности не бывает прогресса, если вы проявляете интерес к чему-либо лишь время от времени.

Истинный успех требует вашей полной вовлеченности и неослабевающей настойчивости.

Все наши действия происходят в результате той важности, которую мы придаем словам, которые слышим и впитываем.

В теле, состоящем из материи пищи, находится сознание, благодаря которому мы сознаем свое существование.

Из-за хлороформа тело становится нечувствительным и не ощущает боль, хотя прана по-прежнему функционирует.

Ни у кого нет отдельной индивидуальности от Бога Брахмы до крошечного насекомого.

Существует только проявление бытия, ограниченное определенной длительностью.

Майя означает неведение, которое порождает страх, влияющий на индивидуальные души. В результате человек воображает всякую ерунду и страдает без причины.

Чтобы существовать, вам необходимы регулярные поставки пищи.


Только те, кто свободен от грехов, могут понять, что я говорю. Под «грехами» я подразумеваю концепции.

В любом живом существе мы наблюдаем жизненность и чувство бытия. Но страдания во всех человеческих существах возникают из-за концепций.


Ваши действия могут не иметь никакого смысла, но вы будете страдать из-за последствий действования.

Только после Самореализации вы можете делиться этим знанием с другими.

Ваши мысли и слова подобны пузырькам в сознании. Это не истинное знание.

В подогреваемой воде появляются пузырьки, пока она не нагреется достаточно сильно. Тогда пузырьки исчезают.

Джняни, который обрел целостность, свободен от мыслей.


Когда вы произносите имя Бога, - это ваши собственные слова. Ваши переживания - следствие вашей веры в собственные слова.


Шести духовным центрам в позвоночнике соответствуют разные буквы. Когда вы поете бхаджаны, концентрируясь на этих центрах, возникает жар, который в конце концов приводит к проявлению истинного Я. Такова важность бхаджанов.


Когда человек начинает все больше понимать смысл слов, в нем развивается убежденность.

Атман подобен алмазу «Кохинур». Он может по желанию принимать различные формы.

Ваши переживания соответствуют вашим концепциям.

Слова остаются в индивидуальном сознании и выходят наружу как ваши мысли.


Кришна сказал:

«Мой преданный - моя собственная форма, а я его сознание.

Я буду с ним до самого конца. Сознание преданного наполнено любовью и всеми хорошими качествами, и он почитает его как Мою форму».


Сознание - это качество тела, и человеку приходится уделять должное внимание своему возрасту, местонахождению и другим вещам от момента к моменту.

Благодаря сознанию возникает чувство «я есть», и в отсутствие отождествления с телом оно наполнено блаженством Брахмана.

Форма воображаема, но не «вкус Я». Хороший преданный не забывает, что его сознание есть Бог.

Когда Кришна сказал, что Он един со своим преданным, это означает, что они оба Брахман.

Наше сознание - это сам Ишвара, поскольку благодаря сознанию Он начал сознавать Свое существование.

В отсутствие сознания не может быть никакой медитации.

Что люди обретают за свою жизнь, кроме неотвратимости смерти?

Бог, может, и велик, но кто в мое отсутствие сможет это сказать?

Вы говорите, что поклоняетесь Богу, но в действительности вы поклоняетесь только своим отношениям и имуществу.


Для хорошего преданного его сознание само есть Гуру. Поскольку сознание это стопы Гуру, преданный не может существовать без них.

Для него нет никакого Бога отдельно от сознания.

Видеть Бога во всех живых существах значит видеть одно сознание во всем.

Когда реализуется наша единость с Богом, все наши действия отдаются Брахману.

Дхарма означает поведение, и у того, кто следует ей, тоже есть надежды, желания и стремления.

Для истинного преданного настоящая Дхарма, или цель всей жизни, - следовать Гуру и реализовать Брахман.


Наше сознание, возникшее без нашего ведома, - это наше бодрствующее состояние.

В течение дня это состояние совершает все действия. Разве не так? Только бестелесные осознают этот факт.


Что такое глубокий сон, если не забывание тела и отождествления с ним?

Отождествление с телом ответственно за совершение всех действий.

Бодрствующее сознание по утрам бесконечно мало, и все же следует осознавать его.


Тот, кого по-настоящему впечатляют слова Гуру, мгновенно становится Богом.

Какие перемены происходят в вас, когда вы слышите слова Гуру? Хоть одна фраза впечатлила вас достаточно сильно?

Если это превращает кого-то в Брахмана, как тогда он или она будет выглядеть?

Мы привыкли ценить слова и следовать определенным традициям. Последователи популярных доктрин, которые являются всего лишь концепциями, выделяются и формируют группы.

Необходимо познать Сознающего это чувство бытия, только тогда познается все остальное.

Каждое воплощение отличается от остальных поведением.

У каждого Мудреца свои собственные концепции. Что все это, если не концепции?

Если вы действительно хотите понять все это, погрузитесь в свое собственное истинное Я.


Истинный преданный не видит ничего плохого или незначительного в этом мире.

Тот, кто переживает или реализует истинный смысл существования, теряет чувство собственной важности.

Тот, кто не осознает свое отдельное существование, называется Алакхниранджан. Он не может сказать, есть Он или нет.


Нет того, кто решает или пишет вашу судьбу. Вам придется жить согласно тому, во что вы верите.

Ваше воображение и верования неизбежно примут желаемую форму. Поэтому не выбирайте ничего.

У вас были определенные идеи на свой счет, результат которых вы наблюдаете сейчас и видите, что с вами происходит.

Наше сознание - Бог всех Богов. Отдайте себя ему и будьте с ним одним целым. Вам надо только быть им, поскольку без него вы - ничто.

Четверг, 26 октября 1978 г.

Вы не дом, в котором живете

Если вы повторяете мантру регулярно долгое время, вы начинаете видеть образы великих душ и Мудрецов.

Слова обладают сильным воздействием, и средоточие слов, называемое мантрой, тоже очень эффективно.

Ваше рождение - всего лишь слухи, это не ваш опыт.

Что такое рождение, и какова его причина?

Вы воспринимаете мир, благодаря телу. С ним вы можете также воспринимать Бога.

Вы слышали о Боге, Он живет в вашем сердце. Такова особенность этой эры, называемой Кали-юга.

Джняни видит мир в своем сердце. Росток мира в вашем теле. Причина ростка также в теле. Знающий это - Мудрец.

Игра на цимбалах не сделает человека Мудрецом. Когда буря в теле прекращается - это Мудрец.

Без человеческой формы невозможно встретить Бога. Когда индивидуальная душа становится Богом, дела жизни приходят к концу.

Ваши собственные слова должны иметь ценность для вас. Вы должны полностью верить в них. Это умиротворит Бога быстрее, чем что-либо еще.

Если ваши слова не беспокоят вас, мир также не будет вас беспокоить. Если вы уверены в моих словах, не будет нужды ездить по миру в поисках Бога.

Он умиротворится, благодаря вашей вере и повторению мантры. Все остальные духовные практики и действия будут бесполезны.


Вы лишь слышали о Боге, но не переживали Его, хотя Он предшествует всему. Ваш прямой опыт относится только к телу и миру.

Ишвара - это чувство бытия, которое находится в теле-пище, а также в пище, которую вы едите.

Наше знание - это информация, и знание Себя - наша собственная информация.

Не должно быть никакой идеи смерти. Ваше отождествление с телом очень сильно. Как смерть может быть для вас иллюзией?

Когда вы слышите это знание, оно должно оказывать на вас воздействие и приводить к изменениям.


Есть люди, которые слушают всю жизнь, но это не оказывает на них никакого воздействия и не приводит к переменам.

Если есть убежденность в Истине, то нет необходимости что-то запоминать, поскольку нет никакого забывания.

Вы знаете, что вы есть, без каких-либо усилий. Есть также ваша любовь к существованию. Желание существовать, защищая тело и заботясь о нем, совершенно естественно для сознания.


Того, кто осознает себя как бессмертного, называют Авадхута.

Пока вы считаете себя телом и заботитесь о нем, страх смерти будет оставаться.

Тело - не наша пища, это пища жизненного дыхания. Вес тела следствие принимаемой нами пищи.

В отсутствие пищи жизненное дыхание уходит, но Авадхута остается незатронутым.

Если это знание Себя вас впечатляет, вы обязательно станете Авадхутой. Но вам еще нужно стать готовыми. Пока эти беседы не повлияли на вас достаточно.

Чтобы соответствовать, вы должны придерживаться слов Гуру.

По-настоящему успешен тот, кто обретает духовность, занимаясь мирскими делами.

Духовные ожидания от человеческих существ меняются согласно господствующим временам.

В древности даже цари отрекались от отношений и собственности и уходили в лес. Они не готовили себе еду, а поддерживали себя подаянием. Теперь времена изменились.

Когда вы реализуете свою бестелесную природу, вы освободитесь от пятен концепций.

Смерть всех живущих тел неизбежна. До этого медитируйте и достигните своей духовной цели.

Все образы создает ваше сознание, которое называется джняна, или знание. Ваше текущее состояние ограничено временем, но Сознающий вне времени.


Все три качества соединяются, чтобы дать нам чувство бытия. Авадхута - его свидетель.

Помехи от отождествления с телом приводят к забыванию Себя.

В результате вы не можете распознать даже сомнительные высказывания псевдо-гуру. Вы вынуждены принимать все за истину.

Когда жизненное дыхание сливается с воздухом или пространством и тело распадается на пять элементов, куда уходит Атман?

В этот момент откажитесь от тела, которое не вы, и будьте сознанием.

Сознание - это качество тела пищи, которое нуждается в пище и воде. В отсутствие пищи, вы не можете оставаться в сознании, и вся жизненность останавливается.


Атма везде, она не приходит и не уходит. Согласно наставлениям Гуру, отбросьте отождествление с телом и будьте сознанием.

Сознающий сознание - Мудрец, Он видит мир как часть Своего сознания.

Оранжевые одежды и борода не признак Мудреца. Им приходится прилагать усилия, чтобы выглядеть Мудрецами, и они боятся, что их разоблачат.

Если вы извлечете пользу из этих бесед и будете жить соответственно, вы тоже станете Авадхутой.

А пока живите хотя бы просто спокойно, как будто вы не тело.

Четверг, 2 ноября, 1978 г.

Ваш страх смерти демонстрирует ваше неведение

Йога означает единение, а йогин тот, кто стал одним с Собой.

Вы - это ваше имя, или буквы, которые составляют ваше имя? Имя дается телу для практических целей. Сейчас тело считается вами, и вы говорите, что его имя это вы. Все это относится к сфере майи.

Чистое сознание говорит, что оно не тело, которому дали имя. Если вы не ваше тело и не его имя, тогда что вы такое? Как вы будете выглядеть без тела и его имени? Каково ваше истинное имя?


Может ли быть внимание без сознания? Помнить что-то - значит держать это в сознании, то есть осознавать это. Что такое сознание?


Помимо тела есть еще нечто, называемое любовью, или чувством бытия. Каковы нужды того, кто не является телом? Только любовь и радость бытия. Эта радость находится в теле, но не является телом.


Без нашего сознания, что есть Бог и мир? Какими мы кажемся себе, когда находимся в теле?

Мы - Бхагаван, то есть свет нашей природы. Он бесформен, но кто он такой? Это То, что бесформенно и не имеет имени. Этот свет подобен пространству.


Что первично ваше сознание или пространство? Кто сознает кого?

Тот, кто реализовал Себя, - Махайоги . Это единство Ишвары, Гуру и сознания.

Мир рождается только после того, как мы начинаем сознавать свое существование. Как долго это продлится? Всего лишь пока мы бодрствуем. А где все Садху и Мудрецы? Они в нашем мире, пока он длится.


Наше чувство бытия дает рождение этому миру. Во сне сновидческое чувство бытия дает рождение миру сна.

Сознание не непрерывно, оно сменяется бессознательным состоянием.

Появление сознания подобно восходу солнца, в котором видится мир.

Обычному человеку Мудрец кажется таким же, как все. И только для тех, кто созрел и достоин, Он - даритель Самопознания.

Когда мы начинаем сознавать себя, мы также начинаем сознавать мир.

Кто-нибудь создавал этот мир? Когда мы без сознания, мир исчезает мгновенно.

Кто проглотил валуны и горы? Это получилось легко? Никаких проблем не возникло, потому что все это - иллюзия.


Сознание «я есть», которое возникло спонтанно, было тем инструментом, который привел к появлению мира. Все это случилось без помощи материалов и оборудования.

Использовать знание Себя - значит развить убежденность в нем и жить как истинное Я.


Какова польза понимания только на вербальном уровне? Ваше знание должно использоваться круглосуточно.


Какова польза этого тела? Мы сознаем свое существование только благодаря телу.

Когда вы видите сон, вы также играете в нем какую-то роль. Но знаете ли вы, о чем будет сон, прежде чем увидите его?

Это означает, что видящий сон также является и его создателем.

Только истинный Гуру может давать правильный совет, остальные не могут.

Проявленный Брахман - это Брахман с сознанием. Проявленное в конце концов погружается в непроявленный, не имеющий качеств Брахман. Непроявленное неописуемо.


В духовности важно видеть единство медитирующего с тем, на кого он медитирует, и видеть их как нераздельное.

Садгуру - это нетленная, неописуемая и вечно присутствующая наша собственная природа.

Мы не можем сказать, что безусловное и незапятнанное неизвестно никому, как не можем и сказать, что оно известно.


Тело - это пища сознания, которая поглощается жизненным дыханием, а не Атманом. Все действия совершаются праной.

Если кто-то ясно понимает свою бестелесную природу, разве будет для него существовать какая-то выгода или потеря, радость или печаль? Когда прана поддерживается пищей, сознание только свидетель.


Что такое Мумбай? Можете ли вы взять его горсть в свой родной город? Никакого Мумбая не окажется, только пыль у вас в руке. С Нараяной то же самое.


С точки зрения Параматмана, сначала приходите вы, а потом мир. Но индивидуальная душа считает, что все наоборот.

Джняни целостен, поэтому он не нуждается ни в каком богатстве.

Мы отождествляемся с телом, принимаем какое-то имя и, чувствуя себя отделенными от других, соревнуемся с ними. Это ведет к гордости.


Пока вы боитесь смерти, вы можете не сомневаться, что не реализованы.

Поймите То, что предшествует восприятию мира. Исследуйте, взяв за пример состояние сновидения.

Существует сильное желание находиться в компании противоположного пола. Надежды сопутствуют желаниям и приводят к страсти. Разве есть связанность в отсутствие желаний? Наши желания лишают нас свободы.

Там, где есть я и ты, есть только чистая иллюзия. В их отсутствие есть только чистый Брахман.

Истинный смысл ненасилия не ранить ничьи чувства. Сейчас есть необходимость совершенствовать себя в практике ненасилия и искренности. Тогда поведение тоже изменится.

Кришна жил в эпоху Двапар, когда Гуру был единственным шансом, и Его учение было окончательным. Поэтому Сам Гуру был Богом, или Ишварой.

Без правильного посвящения и пробуждения благодаря Гуру Самореализация невозможна.

Воспринимать бодрствующее состояние, в то время как на самом деле человек спит, - иллюзия.

Садгуру тот, кто знакомит ученика с полным знанием состояния сна и причины нашего чувства «я есть».

В крошечном свете индивидуальной души проявилась вся вселенная. Наш Садгуру также показывает нам, что состояния сна и бодрствования одинаковы.

Затем мы узнаем природу нашего бытия. Садгуру тот, кто сознает бытие, Он за пределом бытия.

В древние времена не было книг на эту тему, и было мало возможностей услышать глубокие духовные беседы. Поэтому люди полностью доверяли своему Гуру.

Сознание, которое дает вам способность видеть, в конце концов погрузится в океан сознания.

Истинное духовное знание, называемое адхьятмаджняна, существовало до всего остального, и существует сейчас.

То, что меняется, не может быть вечным, следовательно, оно не может быть Истиной.

День и ночь появляются в сознании. Наше истинное бытие не зависит от пяти элементов.

Тот, кто искренен в своем намерении, может реализовать Себя, но отождествление с телом должно уйти.

Медитируйте на свое истинное Я, которое не является ни телом, ни его именем. Как тогда вы будете выглядеть?

Разве не достаточно осознавать наше истинное бытие?

Когда концепция того, что вы тело, уйдет, ваша работа станет легкой.

Сознание - это качество чистой саттвы , или эссенции пищи, оно едино во всех живых существах.

Чтобы осознавать нашу истинную природу, держитесь за слова Гуру искренне и твердо, как если бы вы поклялись в этом.

У нас нет иной идентичности, кроме той, которую раскрывает нам Гуру.

Когда вы вспоминаете кого-то, вы припоминаете его хорошие и плохие качества. Когда вы вспоминаете своего Гуру, вы будете помнить Его учение.

Смысл Его слов и есть в точности ваша истинная природа.

Воскресенье, 5 ноября 1978 г.

Просто помните:
тело - не ваша форма

Истинный смысл ахимсы (ненасилия) не вредить никому на ментальном уровне. Чтобы изменить свое отношение, мы должны соблюдать ахимсу и быть искренними. Это постепенно изменит нас.

Во времена Кришны в эпоху Двапар Гуру был необходим. Не было никакой замены его учению. Поэтому Гуру был Ишварой, Богом.

Не было коротких путей к Самореализации.

Даже когда мы спим, мы верим, что бодрствуем, и это приводит к иллюзии.

Задача Садгуру показать нам причину нашего бытия, как мы начали сознавать свое существование.

Наш сон начался с нашим сознаванием.

В свете индивидуальной души проявилась вся вселенная. Садгуру демонстрирует нам, что состояние бодрствования не отличается от состояния сна. Он сознает сознание, он вне его.

Сознание, которое ответственно за все наши действия, в конечном итоге погружается в океан сознания.

Наше вечное истинное знание, которое было у нас прежде всего остального, снова воспринимается нами. Это знание называется Адхьятма .Оно безвременно и неизменно.

Мы воспринимаем день и ночь благодаря нашему сознанию, которое, в свою очередь, существует благодаря пяти элементам.

Но наше истинное бытие за пределом сознания и не зависит от него.

Тот, кто по-настоящему заинтересован в Самореализации, готов отбросить отождествление с телом.

Скажите мне, кто вы, если убрать ваше тело и имя? Как вы выглядите? Что вы, если не истинное Я?

Вы можете избежать всех излишних проблем, просто отбросив свое отождествление с телом.


Наше восприятие существования, или ощущения себя живыми, - это качество чистой саттвы тела.

Вы должны твердо держаться слов Гуру, чтобы реализовать свою истинную природу.

Слова Гуру описывают нашу природу как есть. Мы именно такие, как он говорит.

Когда вы вспоминаете кого-то, вы автоматически вспоминаете его или ее хорошие или плохие качества.

Помнить Гуру - значит вспоминать его слова и осознавать их смысл, который есть ваша истинная идентичность.

Четверг, 9 ноября 1978 г.

Отказ от имущества не означает непривязанность

Верно, что слова могут врать, но кто тот, кто сознает слова? Какова ценность слов без сознающего? В медитации медитирующий исчезает, но кто это сознает?

Есть ли какое-то сознавание, когда сознание исчезает? Нет, поскольку все сознавание возможно лишь пока присутствует сознание.

Нужны ли усилия, чтобы воспринимать тело и мир?

Состояние бодрствования включается спонтанно и выключается точно так же.


Вы считаете себя индивидуумом только в присутствии своего сознания. Без него разве есть кто-то, чтобы представлять что-либо?

Можете ли вы избавиться от сознания? Можете ли вы удержать и продлить его? То есть, можете ли вы жить столько, сколько захотите? В медитации вы видите бесчисленные цвета, но каков цвет вашего сознания?

Это сама любовь, не имеющая никакого цвета. Вы сознаете свое существование, которое так сильно любите, и хотите жить все больше и больше.

Сама ваша природа - любовь. Все ваши нужды проистекают из вашей любви к себе.


Только через медитацию вы можете разгадать загадку пяти элементов. Все эти элементы находятся в сознании, а в их корне Истина. Это игра нашего чувства бытия, или первичной иллюзии. Мудрецы не интересуются чудесами.


Сознающий сознание безвременен, недвижим и за пределом бытия и небытия.

Ваше знание соответствует способности вашего сознания. По мере продвижения, вы осознаете, что ваш мир находится только в вашем сознании.


Мир может быть великим, но он пребывает внутри одного атома. Вы узнаете это в медитации.

Само ваше сознание есть любовь, а также семя этого мира, называемое Ишварой.

Если вы хотите дойти до источника своего бытия, не идите вовне, посещая различные места, а идите внутрь, в медитации.


Отречение или отказ от чего-либо бесполезны. Достаточно знать, что вы не то, что вы сознаете. Вы не сознаваемое, вы сознающий.


Есть место, из которого никакое видение не возможно, есть также место, из которого видение возможно, и есть место, где все видится. Все это должно уложиться.


Знание, которое вы получаете здесь, не требует усилий, оно готовое. Необходимо только слушать с полным вниманием и решить один раз и навсегда.


Ваше сознание - это душа мира, который вы воспринимаете. Вы должны быть в состоянии понять это.

Мир и все возрастающее число живых существ в нем - результат вашей любви к Себе.

Слово «непривязанность» означает осознание ложной природы всех вещей.
Это понимание важнее, чем отказ от чего бы то ни было.

Поскольку мы само сознание, держаться его значит направлять на него его же внимание.


Ваше бытие - семя мира. Лишь единицы могут прийти к такому пониманию.

Истина вечна, в ней нет никакого вкуса «я есть». В ней также нет ни света, ни тьмы.

Ваше сознание называется Ишвара, или Брахман, но оно не вечно и оно не Истина.

Верно, что Ишвара существует и проявляется как мир. Все видимое - Ишвара, и видится оно тоже благодаря Ему. Сознающий все это - за пределом всего.

Сон возникает благодаря уму, как и состояние бодрствования. Но То, благодаря чему появляется все существование, - неизмеримо.


Сознание не может быть устойчивым, оно движется без остановки.

Пять качеств сознания управляют поведением всех живых существ. Это очевидно, поскольку пять элементов воздействуют на эти качества. Поэтому неправильно винить индивидуума за недостойное поведение.

Некоторые люди чувствуют, что поняли это, но им это не приносит длительного удовлетворения.

Каждое живое тело - пища внутреннего сознания, а также пища других живых существ. Поэтому находить пищу и есть ее для выживания - главная задача всех живых существ.

Пища состоит из пяти элементов, их качества воздействуют на пищу.

Наше чувство бытия - качество совокупности пяти элементов.

Живое тело также результат ферментированной материи пищи. Энергия жизни переходит из пищи в тело.

Индивидуальная душа муравья такая же, как ваша. Ваше сознание позволяет вам видеть свет, что также означает видеть Бога.

Сознание, возникающее из соков пищи, связано с праной. В отсутствие пищи нет сил даже говорить.

«Бхагавад-гита» это песнь света, которая содержится в пище.

Вечное, которое существует всегда, - это Истина. В Ней нет ощущения «я есть», нет ни «я», ни «ты». В Ней отсутствуют дела жизни.

Все остальное наполнено мирской деятельностью. Когда я начинаю сознавать свое существование, я также начинаю сознавать существование других, и это начало двойственности.

Присутствует ли двойственность, когда я не сознаю свое существование?

Полная сумма всего - Одно, и Это нужно реализовать. Поэтому мы должны следовать словам Гуру и с чистым интеллектом все время осознавать нашу истинную природу.

В процессе этого мы будем видеть различные видения, которыми не являемся.

Помните, что мы всегда сознающий, а не сознаваемое.

Видимого множество, но видящий один. Видение видящего также одно.

Как упрочиться в этой единости? Для этого видящий должен перестать видеть и должен смотреть только на видящего.

То, что вы видите, то, что появляется, в конце концов исчезнет. Вы должны оставить все это полностью, не принимая никаких сторон и не привязываясь ни к чему.

Мы не видимое, а видящий. Мы источник всего, что видится.

Форма тела пищи указывает на вид живого существа.

Прана и сознание появляются и исчезают вместе. Они оба продукты несвежей пищи.

Эта жизненность одинакова во всех живых существах, от муравья до человека.

Когда я говорю о несвежей пище, я не имею в виду изменения в пище во время ее переваривания и перехода в кровь. Здесь описывается так называемое рождение индивидуальной души.

Если мы понаблюдаем за сгнивающей едой, со временем мы увидим в ней движущиеся тела червей.

Считается, что Брахма создатель всех живых существ. Разве Он создал этих червей? Как они умирают на жаре под солнцем? Когда соки пищи тела высыхают, жизненность уходит.

Вы должны различать, что вы такое и какие вы. Когда вы не знаете Себя, содержание всех книг кажется истинным. Но после Самореализации все книги становятся бесполезными.

Что означает «мантра», или «махавакья», или великая фраза? Это утверждение нашего истинного существования.

Когда вы произносите какое-то имя, связанные с ним качества развиваются в вас, и вы видите соответствующие видения.

Если вы повторяете имя какого-то Бога, Его качества развиваются в вашем сознании согласно вашей вере.

Откуда вы пришли? И куда вы, в конце концов, отправитесь? Если вы ниоткуда не приходили, тогда куда вы можете уйти?

Сознание возникло благодаря сокам пищи, то есть благодаря телу, и когда соки закончатся, оно тут же погаснет.

Атма означает «я». Где мои начало и конец? Начало и конец существуют, только пока есть сознание.

Тот, кто почитает Гуру всем сердцем, почитает Себя. До тех пор знание не служит никакой цели.

Смысл этой мантры: «Я есть Брахман».

Если бы не было любви к существованию, разве тогда вы воспринимали бы мир, нуждались бы в защите Бога?

Когда вы узнаете причину своего существования, вы узнаете кто такой Бог! Смысл мантры проявится в вас.

Смысл вашего текущего существования, его «почему» и «как», станет ясным для вас вместе со смыслом вашего несуществования и его «почему» и «как».

Если вас нет, в чем вы можете нуждаться?

Кто-нибудь думал о нашей любви к себе? Наша любовь к другим существует благодаря нашей любви к себе.

Наше сознание - качество пищи, и без пищи оно не может существовать. Кто умирает?

Само ваше сознание - это существование Богини Махамайи, или великой иллюзии. Отдайте себя сознанию, и оно откроет вам свои тайны. Это реализация Брахмана .

Не игнорируйте свою семейную жизнь, но всегда осознавайте свое истинное Я. Помните Гуру и Его слова, повторяя про себя Его мантру. Это изменит вас в правильную сторону.

Воскресенье, 12 ноября 1978 г.

Невыносимое делает вас несчастными

Все видимое попадает под категорию вещей, которые могут восприниматься.

То, что невозможно воспринимать, само воспринимает все.

Когда вы говорите, что все есть шунья , или ноль, может ли быть ее воспринимающий не-сущностью?

Видящий должен присутствовать, даже чтобы видеть ничто.


Вы должны медитировать до тех пор, пока не забудете, что медитируете.
Когда вы забываете себя, проявляется Реальное.

Все, что вы знаете, не может быть вашим истинным Я, поскольку вы предшествуете всему известному.


Тот, кто реализовал все это, не нуждается в дальнейшей медитации. Разве не так? Разве Арджуна или Уддхава медитировали? Разве они не получили знание напрямую от Кришны?


Пусть повторение мантры продолжается внутри вас. Это должно происходить без всяких усилий. Так же как вдохи и выдохи, которые начинаются с рождением и закончатся со смертью.


Разве это не медитация постоянно осознавать, что вы бодрствуете?

Те ищущие, чье отношение правильное, реализуют Себя очень быстро. Новичкам рекомендуют повторять мантру, чтобы поднять их уровень.

Все хотят продолжать свое существование, а препятствия этому отражают иллюзорную, или временную, природу нашего бытия.

Единственный способ избавиться от страха смерти - медитировать на свое сознание, как на Гуру. Как будто вы держите Его стопы.

Пока у вас есть сознание, медитируйте на него максимально, сколько возможно.


Грех считать себя индивидуумом. Это порождает страх.

Забудьте все, что вы читали до сих пор. Знание, раскрываемое здесь, так глубоко, что практики хатха-йоги и пробуждения кундалини теряют свою важность.

Каждое существо слабое или сильное в зависимости от своего тела, но разве сознание не одно и то же во всех?

«От секса к самадхи» - абсурдная идея, далекая от истинного знания.

В наши дни величие духовного Гуру определяется количеством его последователей.


Но если неведения нет и последователей тоже нет, будет ли такой Гуру считаться великим?

Дорогой, проходящей мимо моего дома, пользуются миллионы людей, но лишь горстка собирается здесь послушать меня. Искателей Истины не много.

Псевдо-гуру, привлекающие массы магическими трюками и ублажающие богачей сладкими беседами, лишь временно успешны.

Они отвечают только на повседневные вопросы и предлагают только временные решения. Они не могут дать непреходящего счастья.


Обычаи мира и традиционные религии - просто человеческие тенденции. Их противоположность - полный покой.

Неведение - это незнание нашей истинной природы.

С возникновением отождествления с телом у человека формируются те мнения, которые ему нравятся. Люди гордятся знанием, полученным понаслышке. Никто не думает самостоятельно о том, что есть.

Что случится, если дыхание остановится?

Мы гордимся своими религиозными традициями, но сколько мы собираемся здесь присутствовать, чтобы выражать свое мнение?

Воспринимающий день и ночь присутствует в нас, и Он сознает Свое существование напрямую.

Если бы у Него было какое-то предварительное знание о рождении, Он бы его предотвратил.

Кому может понравиться жар и грязь утробы? Это милость, что в утробе сознание дремлет, и нет никакого знания ни о чем.


Есть общая тенденция принимать за истину все видимое и слышимое. Когда вам все это надоедает, вы развиваете отсутствие мирских стремлений, ведущее к отречению и, в конце концов, к Самореализации.


Отречение также означает освобождение от мирского существования, благодаря отсутствию сознания «я». Тогда боль и удовольствие теряют свой смысл.


И что такое счастье и несчастье? То, что вы не можете терпеть и чего вы не способны избежать, делает вас несчастными. То, чем вы наслаждаетесь, делает вас счастливыми.

Переживание боли и удовольствия меняется со временем и зависит от физического здоровья и состояния ума.

Когда вы поймете смысл всего этого?

С правильным пониманием вы осознаете, что уже свободны от любого бытия и становления.


Высочайшая сверхспособность - это вивека. Поэтому она может сравниться с Садгуру. Она помогает безопасно вытаскивать вас из любой трудной ситуации.

Не причиняйте никому вреда
и постоянно осознавайте себя.

В обычной жизни, если вы уделяете кому-то особое внимание, это нравится этому человеку.

Точно так же, по-настоящему удачливому ищущему удается доставить радость Атме, постоянно осознавая Ее.

Удовлетворенность - признак умиротворения.

Держитесь Того, благодаря чему вы сознаете свое существование и существование мира.


Ваше сознание - проявление адхьятмы, или духовности. Полная сумма видения всего мира - это Ишвара.

Сначала идет Джняни, затем сознание, и за ним мир.


Пока вы ведете себя как тело, присутствует страх смерти, когда жизненное дыхание оставит тело навсегда.

Если слова вашего Гуру не смогут пробудить вас, страх смерти останется.

На самом деле нет никакой смерти, только забывание отождествления с телом.


Вы считаете себя телом, а Атму своим защитником.

Но когда вы осознаете себя как бестелесное сознание, вы увидите, что вы и есть ваш собственный защитник.

Благодаря чьей силе или добродетели это тело такое чистое? Тот, кто знает, что он свет Атмы, - бесконечен, свободен и вечен.

Тот, кто предшествует телу, знает все.


Согласно указанию Гуру, вы должны упрочиться как сознание. После Самореализации ваше существование станет безграничным.

Если вы верите в своего Гуру, то верьте и в свое сознание. Арджуна бесконечно верил в Кришну, поэтому освободился, просто слушая его.


Сознание, крошечное как семя кунжута, занимает целую вселенную. Бесконечно верьте в Парамешвару, тогда вы, без сомнения, реализуете Себя уже в этой жизни.

Джняни выражает свое собственное видение, это нельзя назвать гордостью.

Когда Джняни говорит что-то, то только для того, чтобы рассказать нам, что мы такое.

Через йога-медитацию ум становится неподвижным, что ведет к непривязанности.


То, что вы слышали здесь, предназначено только для вашей собственной информации и практического использования, и не должно раскрываться другим.

Четверг, 16 ноября 1978 г.

Вспомнить можно только то, что забыто

Вечное лежит в корне всего существования, включая как все живое, так и все неживое.

Движение - часть сознания.

В Вечном возникла большая ошибка, это появление «я есть». Еще бо́льшая ошибка наше отождествление с телом.

На Истине возник прыщик, и его боль - наше чувство бытия.

Из дырки в прыщике полился свет, который называется миром. На языке науки прыщик называется атомом.

Чувство боли - следствие появления сознания «я».

Стихотворение на маратхи описывает это так: «Бог построил дом, крошечный, как семя кунжута, и живет в нем».


Все наши действия направлены на то, чтобы выносить или забывать наше сознавание.

Лишь единицы из миллионов видят себя непривязанными к сознаванию, и пребывают в покое.

То, что невозможно описать, нельзя передать другим. Любой опыт это просто слова и слова, но каково восприятие Воспринимающего?


То, что вы видите как мир, есть ваше сознание.

Вы используете цитаты из знаменитых книг мира, но на самом деле вы Знающий.

Вы не сознавали свое существование, и с его появлением пришло сознание, полное всего знания книг мира.


То, что вы живы и бодрствуете, - первичная иллюзия.

Знание, накопленное интеллектом, сухое и пустое, оно не приносит никакого удовлетворения.

Истинное знание должно приносить удовлетворение, как божественный нектар. Это возможно, только если познать причину нашего бытия.

Я существовал всегда, но не знал этого. Теперь я знаю это. Как и почему?

Ваше бытие само есть Бог, но вы предшествуете ему.

Когда его время закончится, Бог исчезнет, но Атмарама вечен.

Вы говорите, что не существовали сто лет назад. Также вы говорите, что знаете, что существуете сейчас.

Может ли несуществующее знать о своем бытии?

Чтобы знать, что я присутствую, сначала я должен существовать.

Сознавание может уйти, но не Сознающий.


Сейчас вы верите, что присутствуете в своем переживании бытия.

На самом деле вы Сознающий сознание, в котором все воспринимается. Как вы можете находиться внутри сознания?


В этом мире первое свидетельствование сознания возникает спонтанно у Сознающего.

Сознание и все сознавание временны, но Свидетель вечен.

Мир находится в сознании, они оба появляются и исчезают одновременно.

Что теряет Свидетель?

Предположим, вы во сне увидели Раму и Кришну. Они выглядят такими настоящими. Но позже вы говорите, что казавшееся тогда бодрствующим состояние было иллюзией.

В отсутствие пространства и воды нет ни сознания, ни Бога Чакрапани.

Мудрец Тукарам говорил:

«Когда не было ни пространства, ни воды, Я существовал как незапятнанный Абсолют».

Что заполняет все пространство? Ваша любовь к себе.


Если вы будете просто свидетельствовать сознание, согласно этим наставлениям, не будет нужды в каких-то других духовных практиках.

Во сне вы ничего не контролируете, и случиться может все что угодно. В действительности, то же относится и к вашему бодрствующему состоянию, поскольку вы лишь его свидетель.

Но вы воображаете себя деятелем, в этом нет свидетельствования.

Поскольку восприятие сна иллюзорно, как могут видимые там Боги быть реальными?


Большинство ищущих недостаточно созрели, чтобы понять основы, обсуждаемые здесь. Они не готовы к тому, чтобы ухватить сказанное. Поэтому они продолжают бродить от места к месту, трактуя значение слов.

В чем не должно быть сомнений? В том, что это состояние бодрствования - иллюзия.

Некоторые гордятся тем, что имеют человеческую форму, но какую пользу они извлекли из этого преимущества? Как вы узнали о собственном бытии?

Сейчас вы знаете, что вы есть и что мир существует.

В моем истинном состоянии Я один, больше никого нет.


Вы принимаете помощь Бога, чтобы обрести мужество жить этой жизнью. Помощь Бога подобна помощи палки, с которой вы гуляете по лесу. Оба служат цели сделать вас смелее.


Как может один и тот же замысел родиться снова в отсутствие сознания «я»?

Параматман никогда не рождается. Без знания Себя все ваши действия бессмысленны, и с ним ни в каких действиях нет смысла.

Все, что можно понять из слов, - ложно. Нет ничего истинного во всей этой продолжающейся игре.


Если вы разовьете в себе убежденность в том, что слышали здесь, вы можете использовать это на практике. Если нет, забудьте об этом, но не рассказывайте другим. Вас засмеют. Это прямое знание собственного бытия и опыта. Если вы будете пытаться убедить в нем других, это приведет к путанице, и больше ничего не даст.


Только Нерожденный может сказать,
что нет никакого делания и никакой ответственности ни в каких действиях.

Никакой человек не может сказать это. Ваше знание само по себе иллюзия. Разве я что-то делал, чтобы привести вас сюда? Я просто свидетель вашего прихода.

Свидетель более неуловим, чем пространство. Действия происходят в присутствии сознания. Вы за пределом сознания и его Сознающего.

Мудрец осознает сознание без усилий. Он неописуем. Вы также без усилий сознаете вещи в своем сознании, отождествляясь с телом, возникающим в нем.

В этом процессе сознание полностью забывается. Вас полностью поглощает орнамент, у вас не остается памяти о золоте, без которого этого орнамента не было бы.

Вы предшествуете сознанию, вы Его сознающий. Вы уже знаете, что существуете и без сознания.

Истина непостижима, в ней нет ни чувства бытия, ни чувства небытия.

Вы забыли свою истинную природу. Не отождествляясь с сознанием, вы твердо верили, что вы тело, состоящее из поглощаемой вами пищи. Это привело к безумной привязанности к отношениям и собственности.

Несмотря на недолговечность всего, включая ваше тело, ваша привязанность к объектам превосходит разумное понимание.

Будучи Свидетелем всего этого, который и есть вы сами, нельзя не заметить, как легко вы отождествляетесь с телом, всегда с готовностью доступным.


Если пользоваться словами обычного языка, слово «Атма» означает Свидетель, то есть Я.

Утром, по пробуждении, первое, что вы замечаете, - это пространство. Вы замечаете его, благодаря сознанию, первичной иллюзии и космическому интеллекту.

Если вы не забывали что-то, то откуда взяться вопросу о вспоминании того, что никогда не забывалось?

Вы не забыли Истину, поэтому не возникает вопрос о Ее вспоминании.

В свете лампы вы можете делать все, что угодно, - заниматься любовью, учить или даже драться.
Отвечает ли свет за что-то или он только свидетель?

Также Параматман остается только свидетелем всех ваших действий. Вы можете наблюдать эту отстраненную природу во всех Садху.

Истинное духовное знание - это знание не о вещах, а об их причине причине и смысле существования.

Это знание высочайшего смысла существования на санскрите называется Парамартха.

«Парама» означает наивысшее, а «артха » смысл.

Состояния сна и бодрствования происходят спонтанно. Любая попытка сменить их может вызвать проблемы.

Мудреца не заботят эти состояния. Как солнце не знает тьмы, так и Параматман не знает сна.

Из-за усталости от деятельности во время состояния бодрствования вам необходим отдых состояния глубокого сна.

Ваше состояние бодрствования - лишь пылинка сознания. Несмотря на это, вы не можете оставаться в этом состоянии длительное время. Вы нуждаетесь в глубоком сне, в котором вы отдыхаете, чтобы продолжить потом свою деятельность.

Сейчас вы не можете выжить без состояний бодрствования и сна, хотя прекрасно осознаете, что было время, когда они отсутствовали, когда не было никаких проблем.

Вечен Свидетель всего присутствующего и всего отсутствующего.

Вы должны познать Атму, то есть свое собственное истинное Я. Это также известно как знание Брахмана.

Тогда станет ясно, что боль и удовольствие - качества сознания.

Есть такие, кто утверждает, что они Мудрецы, но в основном занимаются накоплением богатства. Почему? Не похоже, чтобы они как-то отличались от остальных людей.


Мудрец - это покой и свобода от всех обязанностей. А также полное отсутствие концепций, включая концепцию того, что он Джняни.

Так же как в сахаре содержится сладость, любовь к себе - это качество эссенции пищи. Это качество связано временем.

Чтобы реализовать Себя с легкостью, называйте свое сознание Богом, Брахманом и так далее, и взрастите свою смелость и преданность.

Ваше сознание - семя бесконечных вселенных. Подружитесь с этим качеством саттвы, чтобы оно смягчилось и рассказало вам все как есть.

Суббота, 18 ноября 1978 г.

Вы сейчас такие же, какими были до рождения

Вы осознаете свои мысли, но в их корне - вы. Как они могут контролировать настоящего тебя? Всегда осознавайте это и будьте их господином.

Вы предшествуете всем переживаниям.

Упрочьтесь в том, что прежде всего остального, чтобы ваше видение было свободно от любого содержимого.


Ваше «я есть» не является признаком существования какой-либо личности, но только проявленного.

Если вы - индивидуум, вам приходится сталкиваться с различными проблемами, которых нет, если вы проявленное.

Ваша истинная природа не ограничена индивидуумом, она включает в себя все проявленное. Вы безграничны. Никакие проблемы не могут затронуть это.


Я знаю, что когда-то сознание отсутствовало, значит, оно не останется навсегда. Что приходит, должно однажды уйти.

Ваше сознание приводит к страданиям, которые исчезнут с его уходом. Здесь (со Мной) нет ни восхода, ни захода.

Это означает быть одному без присутствия кого-либо другого, даже Ишвары.


Зачем вкалывать в этом мире ради кратковременной выгоды? Глупо стремиться к тому, что не продлится долго.

Вы ни от кого ничего не можете ожидать, поскольку все беспомощны.
Текущее время контролирует все происходящее, и все лишь его жертвы.


То, что вам нравится больше всего, получает силу только от вас и управляет вами. Это могут быть муж, жена или даже Бог.

Это вам только для информации, поскольку вы не можете что-то с этим сделать или как-то изменить.


То, что приложимо ко Мне, также относится и к другим, знают они об этом или нет.

Моя Дхарма не принимает во внимание их мнения. Это истинная религия, которая всегда доступна и не требует усилий.


Как в теле течет дыхание, так и в индивидуальном сознании текут мысли. Это функционирование праны.

Ум формируется воздействиями на сознание в теле, что также происходит благодаря пране.

Сама прана означает все движение в присутствии сознания. Действия происходят согласно потоку мыслей.


Истинный ищущий принимает только значимые и неотложные мысли и игнорирует все остальные.

Пробуждение шести духовных центров на позвоночнике и кундалини также функция праны.

Каково ваше место во всем этом процессе, и есть ли у вас какой-то контроль, чтобы продолжать ваше физическое существование так, как вам нравится?


Если интеллект становится зрелым и достигает уровня Ишвары, к чему тогда дальнейшие духовные практики и аскеза, чтобы контролировать ум?

Когда сама ваша личность растворяется, зачем медитировать?

Сейчас вы такие же, какими были до рождения. Вы не изменились, пришла только видимость «я есть», которая отсутствовала, когда не было тела.


Это любовь к «я есть» - фундаментальная концепция и первичная иллюзия. Вы должны продолжать свое существование, соблюдая определенное расписание, но не становясь его рабом.

В корне любой великой книги - узел рождения, или родовая связь с ее автором. Без нее нет ни писателя, ни книги.

Здесь (в Моем случае) произошло отречение от самой родовой связи.

Четверг, 23 ноября 1978 г.

Честное ли это тело?

Много великих людей, Риши и Гуру, жило на этой земле, но могли ли они как-то изменять сознание?

Не могли, поскольку сами становились одним целым с сознанием.

Может ли часть реки изменить остальную реку?

Появление сознания спонтанно, и все, что происходит, происходит после этого.

Никто не сотворил сознание и не принес его откуда-то. Вот почему никто не может его контролировать.

Говорят, Бог воплощается, чтобы уничтожить зло. Это представляется запланированным заранее делом, но это не так.

Все спонтанно, подобно тому, как сезон дождей сменяет жаркое лето. Когда зло доходит до своего предела, наступает время прийти добру.


Все принимают услышанное знание за правду для различных практических целей. Редко встречаются люди, которые не удовлетворяются, пока не дойдут до глубины и не найдут Истину. Они не могут успокоиться, пока не дойдут до корня и не обретут постоянное удовлетворение.

Различные имена Богов даются сознанию согласно его функциям. Где все ваши Боги и Богини без сознания? Если сознание одно, почему Богов должно быть много? Раз все дни недели зависят от солнца, все они должны называться «солнечник».

Но все это лишь игра концепций.


Поскольку вы человеческие существа с интеллектом, разве не важно выяснить, как это сознание, которое раньше отсутствовало, вдруг появилось?

Было время, сто лет назад, когда вы существовали, но без «я есть». Теперь вы знаете, что вы есть. Как случилась эта перемена?

Это основной вопрос, требующий вашего незамедлительного внимания, в отличие от всех остальных несущественных вопросов.


Ваше сознание - Бог знания, или Джнянешвара, благодаря ему функционируют все ваши органы чувств.

В его свете вы видите все.

Никто не может подчинить Парабрахман, это корень всего существования.
Никакие инструменты или концепции мира не смогут помочь достичь Его.

В отсутствие истинного знания о себе и без правильного руководства вы останетесь в тисках концепций. Это все развлечение и потеря вашего драгоценного времени.


Люди обычно удовлетворяются тем духовным пониманием, которое им удается получить.

Иногда закрадываются определенные сомнения, которые не получают разрешения, поскольку правильное руководство очень сложно найти.

Как те, кем движут желания, могут освободить вас?


В этом мире никакой опыт не является постоянным или реальным. В нем нет истинности.

То, чем вы себя считаете, меняется со временем и не может быть истинным. Это относится также ко всем вашим действиям.


Как может неистинная природа вести себя истинно?

Даже считать себя мужчиной или женщиной несправедливо и ложно.
Эта идентичность зависит от тела, что ложно.

Можете ли вы указать хотя бы на одну вещь, которая неизменна?


Для Мудреца все убеждения этого мира связаны временем и недостоверны.

Мудрец - это тот, кто не меняется со временем.


В корне всего существования наше чувство бытия, которое само по себе недостоверно.

Можно ли положиться на ваше сознание?

Если нет, то как можно полагаться на этот мир, который возник благодаря этому сознанию?


Можете ли вы сделать что-то неизменное из своего временного и ненастоящего существования?


Несмотря на все это, ваше сознание есть Бог.

Это замечательный инструмент, который может помочь получить прямое знание.

У каждой человеческой формы есть начало сознавания и его конец.

Каждое живое существо начинает жизнь в неведении относительно Себя.


Это общее правило для всех, включая Мудрецов. И каждая жизнь начинается с вопроса: «Что я такое?»


Если вы пожертвовали что-то и не можете этого забыть, - это качество тамаса, которое указывает на тьму. Это препятствие в вашем продвижении к Самореализации.

Все свои благородные дела следует забывать так же легко, как вы забываете сколько раз сходили в туалет.


Кришна говорил:

«Для приближения ко Мне компания Мудреца действеннее, чем любые духовные практики».


Эта святая компания развеивает ваше неведение и даже знание, включая сознание «я».

Ученик Мудреца становится одним целым с Кришной, так что рассеивается даже «я есть Брахман».

Это величайшее достижение быть в компании Мудреца.

Вы должны повторять «Джая Гуру» снова и снова, чтобы тайна вашего бытия открылась вам.


Тогда ваше чувство бытия отделится, оставляя только ваше Истинное Бытие.

В истинном Я нет ни чувства бытия, ни небытия. Это неизменное состояние Мудреца.

Чтобы реализовать Его, вы должны обладать ясным знанием того, благодаря чему вы испытываете наслаждение или страдание.


Вы полны беспокойства, но его причина не вечна. Если вы хотите сделать что-то для себя, как вы можете полагаться на других?

Ни в ком и ни в чем нет истинности.

Истине, которая вечна, суждено быть познанной искренними ищущими. Она не нуждается в рекламе. Поэтому Мудрец спокойно пребывает в уединенном месте.


Полностью верьте в Гуру и не позволяйте ничему сбить себя с пути. Тогда То, что вне слов и их значений, покорится вам.

Слушайте это и запомните навсегда. Вам повезло услышать все это. Выполняйте свои обязанности искренне, без неприязни. Не путайте неприязнь с истинным отрешением.


Вера в Бога дает вам смелость. Когда вы узнаете, что такое Ишвара, Он будет служить вам всеми возможными способами.

Продолжайте повторять мантру так долго, насколько это возможно.

Всегда помните, что ваше сознание - это стопы Гуру и ваш лучший друг.

Помня эти слова, сядьте тихо, где бы вы ни были.

Тот, кто реализовал свое единство со всем существованием, всегда абсолютно защищен.

Четверг, 30 ноября 1978 г.

Я не тело, а чистое сознание

Знание Себя приносит полное удовлетворение как в повседневной, так и в духовной жизни. Ваш поиск истинного Я закачивается с ним.

После этого вы уже не ищущий, которым были ранее из-за своей жажды познать себя.


Наше бытие состоит из трех состояний: бодрствования, сна и сознавания.

Сознающий находится за пределом этих трех состояний.

На последней стадии духовного пути вы узнаете, что предшествуете бодрствованию и сну.


Скажите Мне, какая униформа подойдет для этой вашей истинной природы? Каждое из этих состояний изменится через определенное время.


Может ли существовать бодрствование без сна, или сон без бодрствования? Нет, бодрствование должно уснуть, а сон проснуться.

Вы должны медитировать регулярно и жить с убежденностью, что вы не тело, но только чистое сознание. Тогда изнутри забьет источник знания.

Искренняя преданность отдает Богу все заслуги за каждое действие и его результат.


То, благодаря чему функционирует тело, и есть истинный преданный. Тот, кто укореняется в чистом бытии, приравнивается к Богу. Сознание, отданное Богу, становится Богом.


Отказ от отождествления с телом означает окончание майи и превращение в чистое сознание. На обычном языке можно сказать так: знание ошибочного отождествления означает отдавание его Богу.


Медитация - это удерживание сознания им же самим.

Все ваше знание возможно только в присутствии вашего сознания.

Утром, когда вы просыпаетесь, вы видите Бога в свете своего сознания.


Истинный смысл, лежащий в основе слова «Гуру» - «моя собственная Атма », которая ответственна за все действия.

Наше сознание занимает целый мир. Истинный преданный никогда не принимает себя за того, кто совершает все действия.

Многие эры Бог, или Параматма, свободен от любых концепций, включая сознание «я». Поэтому, находясь в человеческой форме, Он нуждается в преданности. Его любовь к преданности сильнее чего бы то ни было.

Если больше ничего для вас невозможно, вы должны попытаться оставаться в чистом бытии.


Верьте, что нет иного Бога, кроме вашего сознания. Ваше поведение должно быть настолько хорошим, насколько это возможно, это несомненно принесет пользу людям вокруг вас.


Но ваше внимание должно быть направлено на вашу внутреннюю чистоту без каких-либо ожиданий почестей или славы.

Вы не должны гордиться тем, что вы преданный или Джняни.

Когда вы жертвуете какие-то деньги или кому-то как-то помогаете, пусть это остается секретом.


Вы можете использовать свое тело для ощущения счастья, но не отождествляйтесь с ним.


Атма - это Видящий, но не наслаждающийся.

Медитируйте на истинное Я как можно больше. Когда вы остаетесь сознанием, все ваши плохие качества покидают вас.

Неважно, есть тело или нет, ваше стремление к истинному Я всегда должно быть сильным.

Как у людей возникает интерес к посещению этого ашрама? Вдохновение приходит от Бога, и только те, кто ближе к Богу, могут прийти сюда. Вы должны быть Богом, чтобы быть здесь, но не тогда, когда вы уходите отсюда.

С регулярной длительной и глубокой медитацией вы убедитесь в своей истинной природе.

Воскресенье, 10 декабря, 1978 г.

Рождение и смерть иллюзия

Ради самих себя все жаждут жить все больше и больше. Почему? Не в нашей власти продлевать наше существование на столько, на сколько нам хочется.

Какова главная ложная вещь? Это ваше сознание, благодаря которому мы узнаем о своем существовании. Это продукт пяти элементов.

После того как вы узнаете, что все ложно, все ваши действия все равно будут ложными.

Если вы не контролируете свое собственное существование, как вы можете контролировать свои действия и другие вещи?


Все есть шунья, или ноль, и даже это ложно. Все, что вы можете сделать, не принесет никакой пользы. Все, что вы делаете, вы делаете для себя, но вы не контролируете себя.

В других местах, где вас все время заставляют что-то делать, вы не можете ожидать, что услышите такие слова.


Знаменитости этого мира, которые когда-то были у власти, где они теперь? Можете ли вы найти их? Те, кто пришел, должны были уйти. То, чего не было раньше и что есть теперь, должно будет исчезнуть снова.


Все сотворенное - ложно. Это знание бесполезно для тех, кто жаждет жить и накапливать. Оно предназначено только для тех, кто ищет Истину.

Если вы отбросите все свои желания, стремления и страхи, вы увидите себя как есть, и то, что вы увидите, достойно простирания.

Ваша любовь к себе - не ваше деяние, она просто происходит. Вы любите существовать, но

вам трудно выносить свое существование, поэтому вам необходимо делать что-то, чтобы забыться.


Когда нет сознавания своего существования, есть недвойственность, в которой нет никаких проблем.

Проблемы начинаются в двойственности, как только вы начинаете сознавать свое существование.

Что вы сделали, чтобы появиться в этом мире? Сознание появилось, - это Брахман, затем оно исчезнет, оно есть все.

У вас есть чувство, что вы деятель, но оно ложно.

Чтобы полностью познать свое сознание, вы должны очистить прану, повторяя мантру и совершая поклонение.

Когда мы узнаем Себя, мы больше не нуждаемся в существовании. После этого все наши действия происходят спонтанно.


Самое важное среди видимого и невидимого - наше сознание. Зная его источник, мы реализуем свое истинное Я, что может привести к гордости. Ее необходимо игнорировать.

Тогда останется чистая Виджняна, которая вне знания и неведения.


Есть ли тот, кто наслаждается всем этим миром? Зачем нужен этот мир? Когда меня нет, где мой мир?

Я должен присутствовать, чтобы мой мир существовал. Тут я имею в виду не индивидуума, а чистое сознание.

Когда вы существуете, что для вас самое важное, если не защищать свое существование?

Наше сознание не ограничено нашим телом, оно пронизывает всю вселенную. Возьмите, к примеру, мир вашего сна.


Я пользуюсь словами и объяснениями, чтобы удовлетворить вас. В соках пищи, состоящих из пяти элементов, содержится семя сознания. Сознание появляется с рождением и исчезает со смертью.

Вы хотите жить любой ценой, и вы готовы направить все усилия на достижение этого. И в то же время вы молитесь и желаете помощи Бога.

Люди используют сознание, чтобы найти все что угодно, кроме источника самого сознания.

Поиск начинается с вопроса: «Кто я?» Если вопрошающий отсутствует, кто тогда будет задавать вопрос?


Поэтому для Параматмы вопросы типа «кто я?» и «кто ты?» лишены смысла.

Вы должны помнить, что само ваше сознание - доказательство существования Парабрахмана.

Помнить об этом очень полезно.

Ваше сознание - настоящая любовь и преданность. Будьте с ним одним целым, и тогда вся ваша боль и удовольствие исчезнут, благодаря осознаванию.


Майя означает любовь к себе. Она указывает на то, что все внешние проявления обманчивы.

Сострадание и нежность - просто преходящие фазы, относящиеся к соответствующему моменту.

В этом мире одержимость любовью к себе наивысшая. Это первичная иллюзия, изначальные чары.

Ваша любовь к себе видится вами как этот мир.

Мир рождается с воспоминанием «я есть» и исчезает с его уходом.

Нет никого, кто мог бы умереть.

Пока вы не стали одним с Собой, ваши нужды останутся и будут только расти.


Все тела-формы - это спонтанные проявления, вызванные пятью элементами. Элементы не создают эти формы.

Говорят, что те, у кого много религиозных заслуг, попадут в рай. Если это так, то куда отправляются животные типа крыс и ослов?

Тела разных живых существ различаются, но после их смерти состояние одинаково для всех.

Локон волос Ишвары и его стопы с вами, в форме вашего сознания. Кроме внимания, которое вы уделяете сознанию, внимание, направленное в любую другую сторону, принесет вам одни только проблемы.

Хотя ваше сознание бесформенно, вы всегда помните, что у вас есть какая-то форма.

Теперь почитайте свою любовь к себе без малейших сомнений.

Четверг, 14 декабря 1978 г.

Без праны вы не знаете, что «вы есть»

Ишвара означает чистое сознание в вашем теле. Вы не тело, а Ишвара.

Когда вы укореняетесь в чистом сознании, не остается никаких концепций. Не остается страха рождения и смерти.

Ни у кого нет никакого опыта рождения и смерти, но страх присутствует.

Есть ли что-то, по поводу чего у вас нет ни малейших сомнений? Да, это ваше собственное существование.

Вашего сознания достаточно, чтобы использовать на практике то, что я говорю.

Ваше сознание - это Бог, а также майя, или сила Бога.


Садхака, или истинный ищущий, знает свою бесформенную природу. Он отождествляется с сознанием, то есть с единственным доступным ему инструментом.


Наше тело - просто дом. Мы не можем быть домом. Тот, кто желает освобождения, но отождествляется с телом, называется мумукшу.

Садхака, который есть сознание, медитирует на него, чтобы осознать свое истинное бытие.


Вы говорите: «Я есть», но если убрать это «я», что останется?

Тот, кто говорит «я» - это человеческое существо. Оно живет благодаря сознанию, не имеющему формы.

Сознание не тело, но у него есть чувство бытия. Когда тело не является чьей-то формой, то его обладатель не может быть мужчиной или женщиной.


Садхака очень преданный ищущий, который не успокоится, пока не станет Сиддхой.

Мумукшу заинтересован в Боге, но большинство людей не интересуются духовностью, их называют баддха, или связанные.

Сознание предшествует всему. Кто помнит Гуру, если не ваше сознание? Ваш голод и жажда бесформенны. Можете ли вы подержать свой голод снаружи, чтобы я покормил его?

Если тело отсутствует, кто будет слушать?

Сейчас правильное время, когда тело и сознание доступны.

Медитируя на сознание, вы можете достичь состояния Ишвары. Еще есть отрицание знания с помощью майи.

Сознающий все это - Джняни или Сиддха.

Если вы верите, что вы индивидуум, то боль и страдания влияют на вас.

Если вашей идентичностью становится весь мир с его болью и страданиями, принесет ли это вам несчастье?

«Я» и «мое» беспокоят только индивидуума, которым вы не являетесь, поскольку вы то, что проявилось и что необъятно.


Значение слова «датта» - «видеть непосредственно». Бог Даттатрея изображается с тремя головами, что указывает на три качества.

Он возник из великого и могущественного сознания. Хотя все три качества действуют во всех живых существах, они объединяются, чтобы сформировать наше чувство бытия.

Наша вечная истинная природа - Параматма, которая всегда пробуждена.

Поэтому чувство, что мы бодрствуем, следствие первичной иллюзии.


Оно же проявляется как этот мир. В нем возникают триллионы триллионов живых существ без всякого создателя или разрушителя.

То, что осознает свое бытие, есть суть великой преданности. Это Мула Майя.

Из нее происходят три качества. Она ничего не делает, деятель остается неизвестным.

Из-за майи ни одно живое существо не готово умирать.


Когда чистая эссенция пищи смешивается с праной в теле, ощущается чувство бытия. Когда прана покидает тело, бытия больше нет.

Необходимо познать тайну этого, иначе не избежать пасти смерти.

Ваше чувство бытия - это качество эссенции пищи в теле, в присутствии праны.

Когда прана уйдет, вы больше ничего не вспомните, даже вчерашний день.


Ваше ощущение того, что вы бодрствуете, и ваше восприятие мира не разные вещи.

Чтобы осознать истину этого, следуйте указаниям своего Гуру. Ваше сознание сопровождают различные качества, но в конечном итоге у него не должно быть никаких качеств.

Ваша прана ответственна за все ваши действия, включая управление весом вашего тела. Разве нет?

Хотя бы отходя ко сну уделяйте внимание своему сознанию. Делайте то же самое, когда просыпаетесь утром. Вы сможете отслеживать бестелесное ощущение всего несколько секунд.

В этом мире самое почитаемое - ваше сознание. Оно стоит того, чтобы уделять ему внимание, а не делать что-то еще. Это называется медитацией. Хотя вы кажетесь телом, вы - сознание.