Тема Влада С

Если есть тьма и смерть, то будет свет и жизнь?

По правде говоря, нет нигде ни тьмы, ни света. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте. Нарисовать (придумать) свет невозможно, если не нарисовать тьму. «Только во тьме свет», только в свете тьма.

Свет без тьмы теряет всю свою светлость. Тьма без света утрачивает всю свою тёмность. Вся тёмность тьмы - от света. И чем больше света, тем темнее тьма. Свет источает (рождает, производит) тьму.
Вся светлость света - от тьмы. И чем больше (глубже, мрачнее) тьма, тем светлее свет. Например, чем темнее ночь, тем ярче и многочисленнее звёзды на небе. Чем темнее космос, тем светлее солнце. Чем ярче солнце, тем темнее космос.

По правде говоря, нет нигде ни жизни, ни смерти. Поэтому приходится их придумывать - рисовать на абсолютно пустом месте. Нарисовать (придумать) жизнь невозможно, если не нарисовать смерть. Воображаемая жизнь без воображаемой смерти утрачивает всю свою жизненность. Смерть без жизни утрачивает всю свою смертельность. Воображаемая смерть - единственная причина воображаемой жизни.

Тебе приходится мысленно умертвлять всех (по очереди) людей, чтобы создать у себя впечатление, иллюзию их живости. "Если есть смерть, то будет и жизнь."
Умертви (в своём воображении) кого-либо и тогда, может быть, тебе почудится, померещится, что у него была жизнь. А, по сути (по правде говоря) у него нет (не было и не будет) ни жизни, ни смерти. "Ничего" - оно и в Африке ничего.

Тьму всегда сменяет свет только в твоём пылком воображении. Жизнь и смерть чередуются лишь в твоих фантазиях, мечтах, в твоём сновидении.

Почему тянет к духовности, но с духовными людьми скучно?

Тянет к духовности – к прозрачности и бесцветности – тянет ко сну без сновидений. Тянет к духовности – тянет к лёгкости, не-отягощённости «собой» (=земными людьми). Тянет к познанию истины – тянет к познанию «смерти».

Но с духовными людьми скучно – в одиночестве (на Небе, в раю) скучно. Хочется «жить» - быть отягощённым «собой», общаться с земными (=«мёртвыми») людьми – хочется смотреть (цветное) сновидение.

Тянет к духовности – тянет к избавлению от земных («мёртвых») людей. Тянет к уничтожению (к умертвлению) земных людей – к выходу из под-земного царства «мёртвых».
Но поскольку без земных (без мёртвых) людей (=в раю) скучно, тянет к воз-рождению (вос-крешению) земных людей – тянет провалиться под землю, поддаться на искушение диавола (тянет в пасть дракона).

"Настоящее" - просто оборот речи, а объективно есть лишь "ничего"?

"Настоящее - просто оборот речи, а объективно есть только образ прошлого в сознании. Всё, что попадает в сознание - уже в прошлом. А прошлое - то, чего по определению уже нет."

Объективно только «ничего» (абсолютно пустое место). На этом пустом месте твой ум рисует всё, что ему вздумается. В том числе «прошлое», которого объективно никогда не было, «настоящее», которого объективно нет (это просто оборот речи) и «будущее», которого объективно никогда не будет.

Поскольку «настоящего» всегда нет, постольку всего «прошлого» никогда не было. Вся так называемая «реальность» - просто оборот речи и (мульти-пликационный) рисунок твоего ума, которого либо ещё нет, либо уже нет.
Вся так называемая «реальность» - просто образ твоего ума, твоя мечта, сказка. Поэтому есть такое понятие, как "просветление" (пробуждение), "осознание". Осознание чего? Осознание того, что тебя, как таковОго, нет - ты не живёшь ни во времени, ни в пространстве.

Твой ум рисует тебе всё происходящее, чтобы тебе не было слишком скучно пре-бывать в небытии (=на Небе =в "смерти"). Ты всегда (="сейчас") пребываешь на Небе (вне времени и пространства), а тебе кажется, что ты ("Я") живёшь на Земле (во времени, в пространстве, в людях).
Все люди - проекции твоего ума, которые убеждают тебя в "реальности" всего происходящего - "заставляют" тебя верить в сказку твоего бытия. Тебе приходится вести битву с людьми (=с собственным умом) за истину - за всплытие из мира иллюзий и грёз, из мира людей (проекций твоего ума).

В этом смысле нельзя верить никому из людей, что бы они ни говорили. Верить ты можешь (разве что) только "самому себе". Но что у тебя есть от самого себя? Ни-чего.
Всё (=всё враньё, вся ложь) к тебе приходит от людей - от проекций твоего ума. Ты либо соглашаешься с какой-нибудь ложью, называя её правдой, либо отрицаешь какую-нибудь ложь, называя её ложью. Только ты сам решаешь, что правда (чему верить), а что неправда (чему не верить).

Но, фактически, нет ничего, кроме лжи. Истина - абсолютное "ничего" (отсутствие любых утверждений о чём-либо), сон без сновидений, тишина, безмолвие, пустота. Ты ("Я") - в пустыне, в которой твой ум искушает (соблазняет) тебя несуществующей на самом деле "реальностью" - миражами, призраками и привидениями.
В принципе ты можешь (более-менее со-знательно) управлять всей этой ложью - "реальностью". Царствовать над ней, а не рабствовать под ней. Но это требует некоторой "бдительности", осознанности, "присутствия".

Чего может недоставать счастливому человеку?

Чего может недоставать "богатому", который "бесится с жиру"?
"Чего может недоставать девушке, которая носит туфли за 200 долларов и у которой есть золотая кредитная карточка, у которой есть любимая работа и мужчина, который любит ее до безумия?"

Чего не хватает счастливому (=мёртвому - всё имеющему) человеку? Ему не хватает несчастья - жизни.
«Жизнь» - это когда человек испытывает дефицит (желание) чего-либо, кого-либо. Чем больше дефицитов, недостатков, желаний, тем больше у человека жизни.

«Смерть» - когда у человека нет определённых желаний (всё есть) и он не знает, чего ему недостаёт. Человек фактически «умер», но до него (до его дуального ума) не доходит, что ему не достаёт «жизни» - он не понимает, что он «мёртв».
Когда человек «умирает», то (условно говоря) внешние люди видят его "мёртвым" и хоронят его (закапывают в землю или сжигают труп).
А сам «умерший» человек продолжает воспринимать себя живым. Ему при этом, разве что, «чего-то недостаёт», а чего он и сам не может понять.

Фактически, любой "живущий" (=имеющий недостатки, дефициты, желания) находится в аналогичной ситуации. Он не понимает, что он на самом деле "мёртв". Его от понимания, осознания "мёртвости" отвлекают (как раз) недостатки (дефициты) ему в его "смерти" чего-либо.
Но бывает у такого "мертвеца" состояние, когда у него нет желаний (желания исчезают) - нет недостатка ни в чём. И это приближает его к пониманию его вечной "мёртвости". Обычно этот мертвец всё же придумывает, изобретает себе какой-то недостаток и забывает о своей "смерти" на какое-то "время".

В этом смысле все люди всегда (="сейчас") "мертвы" в абсолютно равной мере. «Все равны пред богом» - равны перед "смертью" (перед счастьем). Отличие, разве что, лишь в уровне осознанности этой всеобщей "смерти" - "бога". "Memento mori", помни о смерти!

Одни люди хорошо (глубоко) забыли о своей "смерти" и поэтому радуются жизни - живут в обилии недостатков, дефицитов, желаний.
Другие начинают что-то вспоминать о "смерти" и тогда в них уже нет такой щенячьей радости. Точнее, нет ни радостей, ни горестей. Они становятся более-менее без-различны (слепы) к текущей "реальности". Их глаза перестают бегать и останавливаются - они "живут" с остановленным взором.

"Тебя не убьют"

Всё, что у человека "есть" (имеется), лишено для него ценности. Туфли за 200 долларов в глазах девушки не имеют никакой ценности именно потому, что они у неё есть (она их носит). Туфли за 200 долларов в глазах девушки имеют ценность (являются сокровищем) только до тех пор, пока их у неё нет.
Обладание любой ценностью (в том числе золотой кредитной карточкой, работой, о которой она когда-то мечтала, мужчиной, о котором она когда-то мечтала, любовью, которой она когда-то желала) делает эту (любую) ценность ничтожной.

Человек ценит любую вещь (туфли, работу, человека) не за саму вещь, а за страх её лишиться. Ведь если он лишится туфлей (работы, человека), они снова обретут в его глазах ценность. И тогда ему придётся (так или иначе) вести борьбу (быть погружённым в страсть =в любовь =в жизнь) за обладание этими ценностями.
Обладать ценностями для чего? Чтобы лишить эти ценности всей их ценности - чтобы обесценить их. Чтобы они не совращали, не искушали, не соблазняли человека на жизнь - на несчастье. Чтобы пребывать в счастье - в "смерти", в покое, в ничего-не-делании.
Чем больше у человека всё "есть", тем безразличнее (слепее) он к жизни - тем он "мертвее", умиротворённее, неподвижнее.

При этом все эти ценности человеку лишь снятся. Он их видит ценностями лишь издалека - в воображении, в предвкушении). Вблизи все ценности оказываются миражами, призраками. Вблизи (=в обладании) ничто никакой ценностью не является.

"Чего может недоставать девушке, которая носит туфли за 200 долларов и у которой есть золотая кредитная карточка, у которой есть любимая работа и мужчина, который любит ее до безумия?"
Ей недостаёт всего того, что у неё есть. Ведь вблизи (в обладании) всё это - "ничего" (пустое место). Девушке, по логике вещей, следует удалиться от всего этого (от туфель, от карточки, от работы, от мужчины) на некоторое расстояние, чтобы она снова могла наслаждаться туфлями, карточкой, работой, мужчиной и прочими "ценностями". Миражи (например, радуга) выглядят реалистично только на некотором расстоянии от них.

Туфли, карточка, работа, мужчина - всё это миражи, которые исчезли (как что-то ценное, желанное для неё) из поля зрения девушки при слишком близком приближении к ним. Так устроена вся наша "реальность" - реальность сновидения, которое смотрит наш спящий (омрачённый, опьянённый, затуманенный) разум.
Не следует ни к чему приближаться, не следует ничего брать в руки (в обладание, в имение), не следует ни во что и ни в кого чересчур пристально вглядываться, всматриваться (проверять на вшивость, на иллюзорность).

Будьте трепетны (нежны) и осторожны со всей нашей призрачной "реальностью". Здесь всё держится лишь "на честном слове", на соплях - на эмоциях, на дефицитах, на желаниях, на воображении, на мечтах.
Вы ведь как-никак в сказке - в собственном сновидении. "Будьте как дома, но не забывайте, что вы в гостях" - на "погосте".

Ты одержим тем, что ты воспринимаешь

Воспринять спокойно – воспринять с абсолютным безразличием (равнодушием). А к чему ты безразличен? К тому, что ты не видишь, не слышишь, никак не воспринимаешь. Воспринимать спокойно – абсолютно никак не воспринимать.
То, что ты никак не воспринимаешь, не управляет тобой. Всё, что ты так или иначе воспринимаешь (видишь, слышишь, чувствуешь), управляет тобой. Ты одержим тем, что ты воспринимаешь. Закрой глаза, заткни уши – «умри» и тогда (во сне без сновидений) ничего не управляет тобой.

Тобой с рождения и до смерти управляет «смерть» в форме той или иной иллюзии. Ты - реальная смерть, которая одержима своими собственными иллюзиями, галлюцинациями. Ты – «смерть», которой управляют все, кому не лень. Все лезут на рожон – безрассудно лезут на тебя (на смерть). А ты (милосердно, с безграничной "любовью") всех умертвляешь – не можешь воспринять спокойно «жизнь» (душе-раздирающее зрелище).

«Жизнь» управляет тобой («смертью»). Поэтому ты делаешь всё возможное, чтобы избавиться (спастись) от окружающей тебя жизни. Ты, не покладая рук, уничтожаешь (умертвляешь) всё, что воспринимаешь - видишь, слышишь, чувствуешь. Но не можешь раз и навсегда справиться с «жизнью» - с твоими собственными галлюцинациями, миражами. Поэтому ты («смерть») можешь только мечтать о спокойном восприятии – о «смерти» (о счастье).

С другой стороны, чем безразличнее (слепее) ты ко всему тому, что ты воспринимаешь, тем больше в тебе самообладания. Помни о "смерти" - о самом себе (Memento mori). Не отвлекайся на галлюцинации - на "жизнь". И тогда "всё будет хорошо".
Если ты не управляешь ничем и никем, то только в этом случае никто и ничто не управляет тобой. Не лезь ни в чью "жизнь" (не обращай ни на кого и ни на что внимания), и тебя все оставят в покое. Будешь на седьмом Небе от счастья.

Ты - Царь (Аид, Персефона) в этом царстве мёртвых. "Не буди лихо, пока оно тихо". Только в том случае, если ты ведёшь себя слишком шумно, мертвецы восстают из своих гробов, и ты воспринимаешь их как "живых" - как людей и прочих тварей. Будь "тише воды, ниже травы" и все мертвецы останутся в своих гробах - не будут шастать по Земле в качестве мерзких и зловонных зомби.

По сути, ты здесь у нас (в царстве мёртвых) - самый первый покойник (мертвец). Лежи себе тихо в своём Гробу Господнем - не воскресай - не показывай всем остальным мертвецам дурной пример. Ведь "дурной пример заразителен".

Есть ли на свете праздник?

Жизнь во времени (=в людях) – тяжкий труд (страсть). Но этот труд фактически тебе лишь снится.
Тебе снится кошмарный сон и поэтому тебя трясёт (колбасит), у тебя конвульсии и предсмертная агония. Ты - на последнем издыхании, "на волосок от смерти".

Праздник - когда выключают "свет", когда «конец света», счастливый конец в сказке про белого бычка. Но доска у этого бычка никогда не кончается (поскольку и не начиналась никогда).
Праздник – когда ты на Небе (в небытии). Но фактически ты всегда на Небе и есть, но предпочитаешь не знать об этом - предпочитаешь притворяться неким жалким земным существом.

В этом смысле кроме праздника на свете и нет ничего. И только поэтому его нигде не видно. Невозможно найти темноту в кромешной темноте. Невозможно увидеть праздник, если ничего кроме праздника просто нет.

Это просто праздник какой-то!

Праздник - когда нет никакого "света". Но никакого света уже сейчас (=всегда) нет (и не было, и не будет).

Свет - СКАЗКА, которую ты ("бог") рассказываешь сам себе). "Тьма над бездной" - спасающая из любой сказки реальность. И в этой реальности никто, никогда и нигде не работает. Все только и делают, что празднуют - только и делают, что ничего не делают.

Пей, гуляй, веселись!

Мертвый человек - хороший человек? Он уже никого не сможет обидеть и никому не сможет нагадить и плюнуть в душу?

Всякий человек – это именно мёртвый человек. Он (вот именно) никого не может (по своей собственной воле) обидеть и никому не может нагадить и плюнуть в душу. Ни у одного человека в твоём окружении (=во всей вселенной) нет самостоятельной воли ни на какое действие (деяние). Все они (абсолютно тупо и без-мозгло) отражают Тебя, подражают Тебе во всём.

«На всё Твоя воля». Всё, что люди делают, они делают по Твоей воле (желанию, капризу, блажи), но эта Твоя воля под-сознательна (не-осознанна) для Тебя. Поэтому тебе кажется (мерещится по твоей же воле), что люди - «живые» (живут самостоятельно, независимо от тебя).
Люди (твои призраки и привидения) не могут тебя обидеть. Люди (твоя одежда, твой наряд, камуфляж, фиговые листья) не могут нагадить и плюнуть в душу. Именно потому, что все люди - хорошие (=мёртвые).

Тебе приходится туго – приходится всё делать самому. Ты ни на кого не можешь положиться ни в чём. Ты вынужден (от скуки небытия?) сам себя обижать, сам себе гадить и плевать в душу. Ты – единственный плохой (гадкий, обижающий, плюющий на тебя =на "себя") человек. Все люди - лишь Твоё отражение (твоя Тень).

Можешь ли ты (плохой человек) стать когда-нибудь хорошим (=мёртвым) человеком? Судя по всему – нет. Ты хороший (=мёртвый) всегда ровно настолько, насколько – плохой (=живой). 50 на 50. Ты, с одной стороны, вроде бы живой, но, с другой стороны, вроде бы мёртвый.
Если ты не будешь живым (=плохим), то ты не будешь и мёртвым (=хорошим). Люди же, глядя на Тебя (=на их Начало и Конец, Альфа и Омегу), поступают точно так же. В этом смысле все люди - тупые, без-мозглые роботы, абсолютно не способные ничего сделать без Тебя.

Поверь, все люди - стопроцентно хорошие (=мёртвые). Только благодаря тебе (благодаря твоему порочному желанию всего плохого) им приходится обижать тебя, гадить тебе и плевать тебе в душу. Они тебя так (строго по твоей сокровенной воле, прихоти) тешат, забавляют, развлекают. Люди - твои придворные клоуны, шуты гороховые (не более того).

Поэтому они (в каком-то смысле) нуждаются в Твоём мило-сердии (прощении, пощаде). Но фактически это милосердие к людям - твоё милосердие к Тебе. Никаких людей фактически просто нет. Есть только Ты, развлекающий сам себя (всем плохим и всем хорошим).

⁠⁠Когда человек встречается с смертью, то вся любовь его исчезает и открывается прозрение и разочарование в том человеке, которого он любил?

Так называемая любовь (земная) – влечение к «смерти» (к пробуждению из сновидения о жизни в людях). В этом смысле любовь - механизм пробуждения (просветления, просыпания). Именно любовь ведёт человека к "смерти" - к счастью небытия.

Когда человек встречается со «смертью», то вся его любовь (естественно) исчезает и открывается прозрение и разочарование - разочарование в жизни (=в сновидении, в бытии человеком).

Страх смерти – страх пробуждения (страх разочарования в сновидении о жизни, страх разочарования в жизни). Именно этот страх смерти и влечёт человека к «смерти». Поэтому «любовь» - ни что иное, как страх смерти. Страх смерти (любовь земная) усиливается при близости к «смерти» (при переживании около-смертного опыта).

Когда человек встречается со страхом смерти (=с сильной любовью) при приближении к «смерти», то человек (если посчастливится) «умирает» - что-то типа оргазма в половом акте. И само это достижение "смерти" (=единственной цели «любви») автоматически приводит к исчезновению любви (к прозрению, разочарованию в жизни - в мучениях поиска «смерти»).

«Человек, которого он любил» - материальный (видимый) символ, указатель (невидимой) «смерти». В «смерти» (=в своего рода оргазме) человек утрачивает весь свой интерес (любовь) к половому партнёру - остаётся один на один с «богом» (со «смертью»).

Кто-то рядом с Вами умирает, а Вам и дела нет?

Кто этот кто-то (что-то)? Это Ваша иллюзия, мираж в этом вашем сновидении о Вашей жизни. Этот кто-то (что-то) «живёт» (в этом Вашем сновидении) только потому, что Вам (Дракуле) есть какое-то дело (кровососание) до него.

Кто-то рядом с Вами живёт только потому, что Вы (Дракула) пьёте кровь у него - кровоснабжаетесь, питаетесь. Люди рядом с Вами – ваш (домашний) скот для своевременного снабжения Вас кровью. Когда Вы выпиваете всю кровь из человека (или из животного), он умирает. Умирает только потому, что Вам до него больше дела (кровососания) нет.

Если кто-то рядом с Вами «умирает», то в этом (убивании его Вашим кровожадным деянием) всё Ваше дело (помощь) и состоит. Без Вашей непосредственной помощи в этом Вашем сновидении никто не может ни родиться (начаться), ни умереть (скончаться).

До кого Вам нет дела? Только до тех, кого нет (ни среди «живых», ни среди «мертвых») в этом Вашем сновидении - в вашей жизни. Все «живые» и все «мёртвые» - в сфере Ваших жизненных интересов (=любви).
Поскольку любой человек в Вашем сновидении – Ваш мираж, то никакой разницы между пребыванием этого Вашего миража в «живых» или в «мёртвых» нет. Человек и в том, и в другом случае – лишь Ваш мираж (кажимость, призрак, привидение). Поэтому любой «живой» человек не более жив, чем любой «мёртвый». А любой «мёртвый» не менее жив, чем любой «живой».

К мёртвому Ваша любовь нередко может быть даже гораздо больше, чем к живому. Поэтому Вы и перемещаете человека из живых в мёртвые - чтобы сильнее любить его (?).
Переход (перевод Вами) человека из «живых» в «мёртвые» (и наоборот) – это чистая формальность (абстракция). Поэтому чисто эмоционально Вам может быть абсолютно безразлично – жив ещё кто-то рядом с Вами или уже нет. "От перестановки слагаемых сумма не меняется".

Любовь земная – влечение к «смерти»

"Когда человек встречается с смертью, то вся любовь его исчезает и открывается прозрение и разочарование в том человеке, которого он любил?"
Так называемая любовь (земная) – влечение к «смерти» (к пробуждению из сновидения о жизни в людях). В этом смысле любовь - механизм пробуждения (просветления, просыпания). Именно любовь ведёт человека к "смерти" - к счастью небытия.
Когда человек встречается со «смертью», то вся его любовь (естественно) исчезает и открывается прозрение и разочарование - разочарование в жизни (=в сновидении, в бытии человеком).

Страх смерти – страх пробуждения (страх разочарования в сновидении о жизни, страх разочарования в жизни). Именно этот страх смерти и влечёт человека к «смерти». Поэтому «любовь» - ни что иное, как страх смерти. Страх смерти (любовь земная) усиливается при близости к «смерти» (при переживании около-смертного опыта).

Когда человек встречается со страхом смерти (=с сильной любовью) при приближении к «смерти», то человек (если посчастливится) «умирает» - что-то типа оргазма в половом акте. И само это достижение "смерти" (=единственной цели «любви») автоматически приводит к исчезновению любви (к прозрению, разочарованию в жизни - в мучениях поиска «смерти»).

«Человек, которого он любил» - материальный (видимый) символ, указатель (невидимой) «смерти». В «смерти» (=в своего рода оргазме) человек утрачивает весь свой интерес (любовь) к половому партнёру - остаётся один на один с «богом» (со «смертью»).

А ты не такой, как все?

Если ты – «Я» (называешь себя именем «бога»), то ты не такой, как все. Ты – «бог», единственное живое «существо» в этом твоём подземном царстве мёртвых – в твоём сновидении о твоей жизни в людях в образе человека.

Все остальные люди (и прочие твари) – буквально дохлые. Это значит (образно говоря), что они только рот открывают, а говоришь в них ты. Они (все люди, кроме тебя) – абсолютно без-мозглые. Они - есть лишь твои мысли о них. Они есть, лишь пока ты думаешь о них.

Они практически не живут (и не рождаются, и не умирают). Но (поскольку тебе так нравится) тебе кажется, что они «живые» (рождаются, живут, умирают). Тебе нравится верить в твои собственные сказки (басни). Ты так (самозабвенно) играешь в "дочки-матери". "Чем бы дитя ни тешилось - лишь бы не плакало".

Ты (фактически) бессмертный, вечный (не рождаешься и не умираешь). Тебя здесь просто некому убивать. Ты абсолютно один, как и положено Абсолюту - сновидцу. Именно поэтому единственное здесь (в сновидении) занятие, потеха, развлечение для тебя – пытаться всяко-разно убить «себя» ("лик божий").


"Я убил сам себя, чтобы проснуться" (Suicide Guy)

Но как тебе убить «себя»? Для этого ты должен уничтожить (обожествить, съесть, проглотить в «себя») всех людей - твои миражи, призраки и привидения, зомби. Это не так-то просто. Тебе за одного убитого (съеденного), двух неубитых дают. И тогда твой лик просто так или иначе меняется - происходит "преображение господне". И количество людей растёт в геометрической прогрессии.

Поэтому тебе следует уничтожать людей не прямо (и непосредственно), а опосредованно – через твоё представление о «себе». Все люди (весь мир) – голограмма, источник которой – твоё представление о «себе». Поэтому если ты уничтожишь «себя» (твой человеческий образ, лик) - "потеряешь человеческий облик", то этим самым ты уничтожишь всех людей (сразу, всем скопом - "без шума и пыли"). Дерзай!


"Понял! Начинаю действовать без шума и пыли по вновь утвержденному плану"

Нами руководят наши умершие родственники?

Ты ("Я") - Персефона в царстве мёртвых (в сновидении твоего разума).
Все люди вокруг тебя - твои умершие родственники, "братья и сестры". Поскольку ты веришь в то, что они - живые (а не мёртвые), они (персонажи твоего сновидения, которое ты называешь своей жизнью) руководят тобой.

Все люди вокруг тебя сделаны (сотворены) по образу и подобию твоему. Все они, по сути - твои (яблони) дети (яблоки). «Яблоки от яблони не далеко падают».

Тобой (родоначальником, родиной-матерью) руководят твои мертворожденные дети - сукины дети. У тебя к ним (к мертвецам) привязанность (любовь?), ты от них (от зомби) зависишь. Тебе приходится им подчиняться. В противном случае (при неподчинении мертвецам) ты автоматически просыпаешься из сновидения о твоей жизни, и от твоей жизни не остаётся камня на камне.

"Хочешь жить - умей вертеться" - умей подчиняться своим галлюцинациям, призракам, привидениям, миражам. "Партия умерших родственников - наш рулевой".

Почему глупый человек, который должен сидеть ниже травы и молчать тише воды, много говорит, выпячивает свою глупость и надоедает людям?

Ты («Я») - человек, который должен сидеть ниже травы и молчать тише воды. Но как только ты начинаешь так (правильно) вести себя, так сразу от людей в твоём окружении не остаётся никого (ни одного человека).
Люди в твоём окружении есть строго в той мере, в какой ты (много) говоришь, выпячиваешь свою глупость и надоедаешь людям.
При твоём (твоего ума) умолкании люди тут же (мгновенно) растворяются в воздухе и исчезают. О чём это говорит? О том, что все (без исключения) люди - твоя глупость и надоедливость не людям, а самому себе.

Все люди - проекции твоего ума, которые без твоего глупого разговора (без внутреннего диалога) обойтись абсолютно никак не могут. У тебя поэтому есть выбор - либо ты говоришь, выпячиваешь (вставляешь в людей) свою глупость, либо ты оказываешься в абсолютном уединении на (седьмом) Небе.

Поскольку тебе жить ещё не надоело, постольку ты надоедаешь самому себе в образе людей и прочих мерзких тварей - проекций твоего ума на абсолютно пустое (насквозь святое) место.
Либо ты глупишь из последних сил, либо автоматически возносишься на Небеса. Третьего не дано. Только на Небесах (в счастливом небытии) ты мужественно исполняешь свой долг - сидишь ниже травы и молчишь тише воды.

Иисус сорок дней и сорок ночей сидел ниже травы и молчал тише воды. Но потом всё же сглупил - начал много говорить, выпячивать свою глупость и надоедать людям, которые появились в этой пустыне из ниоткуда (как грибы после дождя).

Нет ничего вечного под луной? А может есть?

Луна светит отражённым светом. «Под луной» - в отражённом свете. А кто (невидимый) источник света? Ты («Я»). Твой (вечный) свет падает на луну, отражается и возвращается к тебе в виде временного, тленного образа (лика) луны.
Иначе говоря, твои глаза (твой ум-разум) рисуют тебе луну и всё прочее. А тебе кажется, что свет от луны попадает в твои глаза.

Луна – твоё (нарисованное тобой "себе") лицо. Под (за) твоим лицом (=за луной, под луной) ничего нет. Ты ("Я") пребываешь всегда в прямо-противоположной стороне от твоего лица. Твоё лицо – где-то «там» (в прошлом и будущем), а ты всегда где-то «здесь» (и «сейчас»).
Луна (твоё лицо) – изменчивая голограмма. Источник этой голограммы – Ты («Я»), невидимый никому. У тебя нет вечного (неизменного) лица – нет ни одной вечной ценности (поскольку ты сам рисуешь их себе) – они все рисованные, искусственные, ненастоящие, тающие, гниющие, воруемые.

Вечное пребывает не под (не за) луной, а (в каком-то смысле) перед (над) луной. Твоё лицо ("луна") - (в одном из представлений) призма, в которой твой (незримый, неизменный, вечный) свет преломляется и становится видимым - тленным, изменчивым, непостоянным.
"Под луной" - пред твоими очами. Пред твоими очами, пред твоим лицом ("ликом божьим") нет ничего вечного. Всё сгорает, не выдерживая твой пристальный взгляд. Твой взгляд смертоносен (тлетворен) для всего "живого" - для всего нарисованного тобой.

Ты и рожаешь из самого себя (рисуешь, вспоминаешь) всё видимое, и умертвляешь (стираешь, забываешь) всё видимое (поглощаешь в самого себя обратно).
Под Тобой (под вечным "ничем") нет ничего вечного. Вечное "ничего" - ты, один-единственный. Кроме Тебя (вечного "ничего") ничего вечного нет.
"Ничто не вечно под Луной" - ничто не вечно под Лицом Твоим (под лицом вечного "ничего").

Как избавиться от потребности в общении?

Всякий человек, как и вы, живёт в одиночестве всю свою жизнь. Ни один человек никогда не встречает близкого по духу человека.
Всякий человек общается лишь сам с собой - ведёт «внутренний диалог», но ему при этом кажется, что он общается с другими людьми. Вот этой кажимостью (иллюзией) общения человек удовлетворяет в той или иной мере свою потребность в общении.

Ваша проблема - вы, судя по всему, не можете (не умеете, не хотите) погружаться в эту иллюзию общения. Вы не желаете заниматься само-одурачиванием. Поэтому живёте в одиночестве седьмой год. Потребность в общении - потребность в само-одурачивании себя «внутренним диалогом».

Как избавиться от потребности в общении? Стать самодостаточным. Как? Остановить внутренний диалог. Понять, что всякое общение - это не общение (=не разговор с близким по духу человеком). Каждый человек в «общении» общается не с другим человеком, а с самим собой - остаётся одиноким.
Общение, как таковое, невозможно в принципе. Осознание этой принципиальной невозможности общения между двумя людьми - способ избавиться от потребности в общении.

Потребность в общении не может быть удовлетворена ни у одного человека. У всех (без исключения) людей на Земле эта (неудовлетворённая) потребность в общении есть. Потребности в общении нет только у «бога» на Небе. Человеку следует осознать себя этим «богом», чтобы вознестись на Небо (вслед за Христом) и обрести этим самым самодостаточность.
Например, во сне без сновидений (=в самодостаточности и без внутреннего диалога) у вас нет потребности в общении. Не так ли?

Нас не существует, мы просто спим и видим такой сон?

Нас нет, есть только ты («Я»). Мы – твои видения, образы. Такими, какими ты представляешь нас, никто другой нас представлять уже не может. Любой другой человек нас представляет иначе, чем ты.

Ты видишь нас в таком (потустороннем) свете, в каком никто, кроме тебя, нас видеть не может. Поэтому такими, какими ты видишь нас, мы есть только в твоей голове и ни в чьей больше.
Нас не существует отдельно от тебя, мы просто живём в тебе - в твоей голове. Мы – твой сон, твоё сновидение. Мы - твоя потусторонняя реальность - потусторонний мир.

Твоя голова, твои представления о нас и обо всём мире - наш Гроб Господний. Мы все просто лежим и перемещаемся в Гробу Господнем - в твоей голове. В этом мы похожи на червей, которые питаются твоей (Господа нашего) плотью - твоими представлениями, суждениями о нас - о рабах твоих. Ведь мы в абсолютной воле твоих суждений о нас.

Твои представления, суждения о нас никак не зависят от нас и неизвестны нам, в абсолютной тайне от всех нас. Ты - наш тайный Император - Повелитель мух и червей, Мефистофель, Вельзевул, Люцифер, бог. Как ты скажешь, как подумаешь - так и есть и никак не иначе. Мы абсолютно никак не можем повлиять на твои суждения о нас и обо всё остальном. Мы - твои суждения о нас, твои представления, фантазии, сочинения о нас. Мы - твои мысли, мысли в твоей дурной голове, которая твоим ногам покоя не даёт.

Мы шевелимся там у тебя в голове, а тебе кажется, что мы где-то снаружи? Откуда нам взяться снаружи? Если только ты разрешишь, повелишь нам погулять снаружи и никак не иначе.

Почему близкие люди ждут смерти друг друга?

Что такое смерть (близкого) человека? Это перевод (перенос) его Тобой из Белого списка (=с этого белого, радостного? света) в Чёрный список (на тот таинственный, печальный? свет).
При нахождении в Белом списке Ты позволяешь (близкому) человеку навязывать Тебе «себя» - позволяешь ему так или иначе участвовать в твоей «жизни» в качестве активного члена, который тебя так или иначе «наполняет и удовлетворяет».

При нахождении в Чёрном списке Ты не позволяешь человеку навязывать Тебе «себя» - разрываешь (почти?) все «связи» с ним. Он может придти к тебе (разве что) в ночном сновидении. Он не может придти к тебе в дневном сновидении.

Ты его (близкого человека) «поражаешь в правах» на Тебя. Ты переводишь его (твоего искусственного спутника) из «себя» на самую (?) дальнюю орбиту (в космос). Посылаешь его «на три буквы» («на все четыре стороны»). Ты (почти?) освобождаешь его из твоей тюрьмы (из твоего Храма - из твоего гарема). "Без окон, без дверей, полна горница людей".

"На дальней станции сойду"

При этом любой близкий человек при нахождении в Белом списке не более «живой», чем при нахождении в Чёрном списке в качестве «мёртвого». Любой близкий человек – Твоё (твоего ума) представление о нём (светлый образ). Он (близкий человек) и ДО «смерти» - твой образ (представление) и ПОСЛЕ «смерти» - твой образ (представление).

В этом смысле никто не умирает именно потому, что (фактически) никто не живёт, кроме как в театральном, траги-комическом представлении твоего ума. У тебя есть лишь образы - рисунки (образ «живого», образ «мёртвого», образ "этого света", образ "того света").
«Мёртвый» (как тебе кажется) лежит в гробу (тихо и мирно). «Живой» (как тебе тоже лишь кажется) слоняется по Земле (и надоедает Тебе).

«Близкий человек» - абстракция, отвлечённое представление вашего ума. «Близкий человек» - тот, кого (чего) фактически никогда не существует (не живёт).
Живёт (?) только Твой ум, жонглирующий своими представлениями, перекладывающих эти представления с места на место (в том числе из этого Белого "дневного" света в тот Чёрный "ночной" свет).

Твои (близкие) люди ничего не ждут вообще. Они – Твои (твоего ума) абстракции, твои мысли о них, домыслы. Это Ты ждёшь то «смерти», то «рождения» близких людей - терпишь сначала беременность близкими людьми, потом «раздельную» с ними жизнь.

«А я стою чего-то жду,
А музыка играет и играет…»

Фактически, Ты всегда ждёшь своей собственной «смерти». Но (к сожалению?) это случиться никогда не может. Хотя бы потому, что Ты и сейчас (=всегда) «мёртв». Но ты – оптимист и не теряешь надежду. «Надежда (умереть) умирает последней».

"А тебя не убьют"

Любовь как способ приспособления психики к действительности

Рождение человека на этот свет - травмирующее событие. Человек из счастливого небытия оказывается в бес-покойном бытии. Любовь - попытка приспособления психики, попытка обрести изначальный покой - попытка обрести счастливое небытие (попытка «умереть», умиротвориться).
Проблема в том, что все попытки человека приспособиться (все попытки "умереть") терпят неудачу и ему приходится продолжать жить - мучиться, желать «смерти» (плеромы, полноты, изобилия в любви).

«Смерть» (счастливое небытие) - успех (удача) в любви, в приспособлении психики жертвы к жизни - к травмирующим событиям, которые низвергаются на жертву лавиной.

Живой человек - жертва жизни в людях (в разделении на «себя» и «других»). Этой жертве ничего не остаётся, как всяко-разно пытаться "умереть" - стать счастливым («мёртвым»).
Любовь - неостановимое (неотразимое) влечение живого (несчастного) человека к счастью - к «смерти», безмятежности, покою.

Любовь - способ избавления (спасения) психики (души) от окружающей действительности - от пойманности в «храм божий» (в плоть, в тело). Чем сильнее, полнее и глубже любовь, тем полнее человек спасён от несчастья жить в окружении (всегда злых друг к другу) людей. По-настоящему влюблённый человек - «не от мира сего». Он взлетает над серой суетой мерзкой человеческой жизни и парит где-то на (седьмом) Небе.

Человека в начале его жизни принудили к жизни среди (всегда ужасно злых на жизнь) людей - принудили к браку с нелюбимым «собой» (к жизни в образе человека). Со временем он полюбил «себя» - привык к бытию человеком, частично смирился с насилием, с травмой психики.

Любовь в этом случае возникает из-за безвыходности ситуации - душе (временно) некуда деваться из тела человека. «Стерпится - слюбится». Психика (душа) решила «полюбить» своего изначально нелюбимого супруга - свой (новый) «человеческий» образ жизни. Но эта любовь к жизни в образе "человека" далеко не полная - не плеромная. Наполовину - любовь, наполовину - ненависть. "От любви до ненависти - один шаг".

Бог есть любовь и не прощать Он не может?

Все люди - проекции ума «бога» на абсолютно пустом месте. Ведь «бог» пребывает не на Земле, а на Небе - вне времени, вне пространства, вне людей. Все люди «богу» лишь снятся - лишь воображаются (рисуются, представляются) им. Все люди - галлюцинации «бога», миражи.

«Бог есть любовь» = Бог есть (лютая) смерть (счастливый конец всем его мерзким тварям).
«Прощать людям согрешения их» = умертвлять (уничтожать, убивать) их за само их появление (на краткий миг) перед его светлыми очами.
Бог одной рукой создаёт (сотворяет, рожает, вспоминает) всех людей и весь мир, а другой рукой уничтожает (забывает, убивает) всех людей. И делает это в один и тот же миг (миг между прошлым и будущим) - делает "сейчас".

Бог есть любовь и не прощать Он не может. - Бог есть безжалостная и неотвратимая смерть всех его гадких тварей (детей божьих) и не умертвлять его мерзких тварей (его детей) Он не может.


Бог - праведный Отец (на Небе) и (блудный, грешный) Сын (на Земле).
Если ты как (блудный) Сын не простишь людям согрешения их, то ты как Отец не простишь себе (Сыну). И ты (как Сын) не сможешь возвратиться к Отцу на Небо.
У тебя нет другого пути попасть к Отцу на Небо (в рай из ада), как «простить всем людям согрешения их» - простить и забыть всех людей, как страшный сон (сон в летнюю, Вальпургиеву ночь).

У тебя есть только один путь спастись (спастись из «жизни» на Земле) - уничтожить (=простить и забыть) всех людей и прочих мерзких тварей, уничтожить весь мир, всю вселенную (=проснуться из кошмарного сновидения о твоей жизни в людях).

- Не держись так за свою мерзопакостную земную жизнь, которая тебе (пребывающему на Небе) лишь кажется, снится. Убей (прости и забудь - утоли печали) всех (все свои фантазии) и тогда спасёшься (убьёшься - утолишь свои печали) сам - проснёшься на (седьмом) Небе.

О чём печали всех людей на Земле - в аду? О "смерти" - о рае (о пребывании с Отцом на Небе). Утоли эту их печаль - умертви их (твои призраки, привидения) всех. Закрой на них свои глаза (очи) - закрой веки.

Почему не стоит бояться перемен?

Почему не стоит бояться перемен? Только потому, что перемены бывают только в мечтах, в воображении, в сновидении - в будущем или в прошлом.
Момент, когда они необходимы – момент «сейчас». В моменте «сейчас» (=всегда) никаких перемен никогда не происходит. «Сейчас» - твоя вечная «смерть». О каких таких переменах в «смерти» (=в моменте «сейчас») может идти речь?

Перемены никогда (=«сейчас») не происходят. Так называемая жизнь всегда стоит на одном и том же месте - «здесь». Следовательно, это и не жизнь вовсе, а смерть. Ты («Я») сам – великая и ужасная «смерть». Какие у тебя (у смерти) могут быть перемены? Сам подумай! Чего тебе (=«смерти») бояться? Дальше смерти (=там, где ты всегда есть), тебя не сошлют. Ты неподвижен, как скала, как статуя, памятник, монумент.
Проснись из твоего сновидения о жизни (о переменах) и пой!

Почему перемены необходимы, желанны? Именно потому, что они не происходят. Чем меньше перемен, тем они необходимее, желаннее.
В смерти вообще никаких перемен нет. И именно поэтому в смерти перемены самые (что ни на есть) необходимые, желанные, любимые. Вся любовь к жизни (к переменам) где? В смерти - в гробу на кладбище, где ты всегда и пребываешь. "Спи спокойно, дорогой товарищ!"

Иначе говоря, перемены никогда не случаются (не происходят) именно по причине их необходимости, желанности, любимости. Перемены в твоём окружении, в твоём мире никогда не случаются по одной-единственной причине - по причине твоей вечной смерти. «Мир праху твоему». "Пусть земля тебе будет пухом".

Ты проснулся из жизни (из собственного сновидения) - "умер". О каких же переменах теперь (="сейчас" =всегда) ты ("Я") ведёшь речь? Ты же на том свете. Ты отмучился - кино о твоей страшной жизни на Земле кончилось. Теперь одно сплошное счастье райской жизни, небытия.

"Райское наслаждение"

Не стоит бояться смерти, чаще всего она случается в тот момент, когда необходима!