Тема Влада С

Почему тема смерти - для многих табу?

Именно «смерть» - объект преклонения «многих». Для многих смерть - святое, их тайная любовь, смысл всей жизни.

Иначе говоря, о смерти не говорит сама «смерть». «Глаз не видит глаза».
О «смерти», по сути, невозможно ничего сказать. «Смертью» можно только «быть». «Я» (смерть) есмь.
В этом смысле имя «смерти» - «Я». Не произноси напрасно слово (имя) «Я». «Ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Наказание за произнесение имени Его (за Я-кание) – жизнь в сновидении (горение в аду образов и представлений – в подземном, загробном мире). Произнесением имени бога («Я») ты провозглашаешь «себя» Царём царства мёртвых (Аидом, Плутоном).
Произнесением имени «бога» («Я») ты похищаешь «самого себя» из Рая в царство теней (в собственное сновидение о твоей жизни в "реальности").

"Триумфальный марш"

"Столько лет я спорил с судьбой ради этой встречи с тобой"

Судьба – ломаная линия в броуновском движении за твои права на несчастную "жизнь", на рабский труд, на убежище, на бегство, на измены. От чего ломаная? От измен. Ты измен-чив – ты изменяешь, предаёшь.

Спор – измены и предательство. А с кем ты споришь и кому изменяешь? Споришь со «смертью», изменяешь «смерти». Ради радостной (?) встречи с кем? Со «смертью» - со счастьем.
Ты споришь, изменяешь - занимаешься любовью со «смертью». Чтобы однажды (один раз) всё таки не изменить, не предать – встретиться с самим собой (со «смертью»).

Столько лет ты спорил с самим собой (с судьбой, со «смертью») – занимался «любовью» с самим собой (убегал от самого себя). И всё ради чего? Ради одного единственного согласия с самим собой.
Ты всё время говорил «нет» (и был несчастен), чтобы однажды сказать «да» (стать счастливым). Происходит торжественная встреча (венчание) со счастьем – со «смертью» - с самим собой. Встреча начала с концом, альфы с омегой.

Но всё напрасно. А почему? Потому что "смерти", как таковой, нет. Тебе не с кем (не с чем) встретиться. Ты всю жизнь изменяешь тому, чего нет. Ты убегаешь от того, чего нет - от своей тени (от своего образа и подобия) - от "человека".
Иначе говоря, "смерть" - ты сам. Но ты ("Я") - смерть для всего твоего окружения (=для "себя"), но не для "самого себя". Ты всю жизнь безжалостно убиваешь всех в твоём окружении. Но никогда не можешь убить "самого себя". Ты - бессмертен, ты - Кощей Бессмертный.

Твоя смерть - "на конце иглы" - "сейчас" (всегда). Ты "мёртв" сейчас (всегда). Умирать (в этом смысле) просто некому. Никто не живёт. Никто не меняется (не изменяет, не предаёт).
"Человек" - твоя ("смерти") форма, твой гроб. Но эта форма (тюремная клетка) - лишь в твоём уме, в твоём воображении. Ты ("смерть") придумываешь себе форму (гроб) только ради того, чтобы иметь смысл жизни. Чтобы было с кем (=с "собой" - с формой, с гробом) спорить, кому изменять. Чтобы было кого предавать и уничтожать.

"Не мстите врагам, жизнь намного справедливее вашего гнева"

Жизнь - месть врагам (и ничего более). Жизнь - диалог (брань, обмен проклятиями) с врагами (с возлюбленными братьями и сёстрами).
Жизнь - мастурбация (трение) с любимыми (до слёз) врагами. Ради чего? Ради «смерти» (совокупления с врагами в «ничто», в прах) – ради (всегда взаимного) уничтожения. В этом (взаимном уничтожении) и есть вся твоя месть (за твоё рождение, разрешения на которое у тебя никто не спрашивал).

В этом смысле «не мстите врагам» - не живите (не рождайтесь, не разделяйтесь, например, на мужчину и женщину, на взрослого и ребёнка, на доброго и злого, на умного и глупого). «Не мстите врагам» - не думайте (если сможете), живите без ума (без горя и без радости, без болезней и без здравия - без эмоций).

Не жизнь (=месть) намного справедливее твоего гнева (=мести =жизни), а «смерть» («бог»). «Смерть» (не-бытие, без-брачие =без-брание =без-местье =без-жизние) намного справедливее (добрее) твоего гнева - твоей жизни в людях.
Твоя жизнь в людях - один сплошной гнев. Тебя окружает «тысяча» чертей (людей), дружно скачущих вместе с тобой по раскалённой сковороде ада. Чего же другого (кроме гнева и жажды мести) тут можно от тебя ожидать?

Горячая (красная от гнева) сковорода намного справедливее твоего гнева на твоих сестер и братьев, пляшущих с тобой вместе. А что есть эта сковорода? «Любовь» твоя - озабоченность «собой» (=твоими сёстрами и братьями – чертями = людьми). Чем сильнее твоя любовь (страсть), тем раскалённее сковорода под людьми.

Твоя любовь (=твой гнев) всегда права - намного справедливее «смерти». «Смерть» всех просто уничтожает, без всяких эмоций, "без лишних слов", "не моргнув глазом". "Смерть" как раз милосердна - в ней нет мучений, нет боли. А вот твоя любовь принуждает тебя жить - мучить-ся, скакать по сковороде. А, значит, твоя любовь вовсе не милосердна. Твоя любовь крайне жестока и кровожадна.

Иначе говоря, нет другой «смерти», кроме как твоя любовь. Именно любовью ты убиваешь всех (и всё) вокруг тебя. Ты просто не знаешь, насколько ты смертоносен. Нет никого, опаснее тебя - опаснее для тебя самого. Ты – единственный "враг" (=воз-любленный) тебя самого. Никого, по сути, кроме тебя, и нет нигде. Ты абсолютно один развлекаешься - тешишься, занимаешься любовью (=само-истязанием). С кем? Со своими конечностями, как спрут развлекается со своими щупальцами.

И ты (голова спрута) говоришь твоим щупальцам (твоим "детям"): не мстите друг другу, "Я" (ваша голова) намного справедливее. А это значит: не любите друг друга, любите только меня - вашу голову (родину-мать). Не мстите друг другу, мстите только мне (голове). Бейте все дружно по голове! (чтобы вам остаться без ума).

Получается, что ум (голова) хочет быть уничтоженным своими собственными щупальцами. Но щупальца слишком глупы, чтобы обращать внимание на призывы пустой, невидимой, прозрачной, скрытой в дырке бублика головы. И поэтому мстят друг другу (=любят друг друга), вместо того, чтобы дружно ударить любовью по голове - по "богу" (по дырке бублика).

Не мстите (=не любите), да не отмщёнными (=нелюбимыми) будете. Будете в раю, где никакой любви нет и быть не может. Единственная причина всех несчастий на Земле - любовь (озабоченность друг другом, забота друг о друге, беспокойство друг о друге). Счастье ("смерть") - в безлюбии, безразличии, равнодушии.

Пропадет ли потребность в Боге, если людям дать бессмертие?

Бессмертие – безбожие, атеизм. Только «бог» - настоящий безбожник, настоящий атеист. Именно благодаря (истинному) безбожию, (настоящему) атеизму «бог» бессмертен. Вера в «бога» (которой у «бога» нет и быть не может) – вера в «смерть».

Почему человек смертен? Только потому, что верит в «смерть» (в «бога»), преклоняется «смерти», раб «смерти» (раб «божий»). Почему «бог» бессмертен? Потому что не верит в «смерть» (в «бога»), не преклоняется «смерти», не раб «смерти» (не раб «божий»).

Потребность людей в «боге» - их потребность в «смерти». Без «смерти» (конца) у людей нет «рождения» (начала), нет бытия (нет жизни от рождения до смерти), нет небытия (загробной жизни).
Человек - хитрая лиса, живущая со всеми удобствами - с рождением, смертью, жизнью на этом свете, жизнью на том свете. Без веры в «смерть» (в «бога») все эти удобства у людей мгновенно забираются (исчезают).

Дать людям бессмертие – отнять у них рождение, смерть, жизнь на этом свете, жизнь на том свете. А что у них остаётся? Ничего (вечность). Дать людям бессмертие – раздеть их догола (до внутренней пустоты, до «ничего»).
Люди в этом смысле и «сейчас» бессмертны просто потому, что их «нет» - умирать просто некому. Люди - твоя («бога», сновидца) выдумка, сновидение (блажь, забава, развлечение).

Вера в "бога" - вера в (объективную реальность) людей, басни (проповеди) которых ты слушаешь (от которых ты узнал о твоём рождении, о жизни, о смерти, о загробной жизни и т. д., и т. п.).

Если ты даёшь людям (твоим мерзким тварям) бессмертие (безбожие), то этим ты их мгновенно убиваешь (уничтожаешь). Ты в тот же момент просыпаешься из всей этой твоей (беспросветной) лжи, которую ты (паук) нагородил (наплёл) - выпутываешься из паутины (из кокона), в котором ты запутался.