Порассуждаем об учении

Да, ты молодец, быстро раскусила

Владик, у электрона есть самосознание?

Как я это понимаю, могу знать только я и никто, кроме меня.
Как вы это (="себя") понимаете, можете знать только вы и никто, кроме вас.

Вы абсолютно не способны понимать никого, кроме "себя". Но, по правде говоря, вы даже "себя" не понимаете. И именно поэтому до сих пор "живы". Как только вы поймёте "себя", так сразу остановитесь в "жизни". Станете "без-личностной", как, возможно, и (сокровенно) желаете.

Вот тоже нейросетью сгенерировано:

Смерть — это не уход. Это возвращение. Как будто актёр снял маску, и сцена исчезла. Кто остался? Никто. Только то, что было до драмы, и будет после. Только Абсолют, что не ведает, что был спектакль.

Когда тело исчезает, не остаётся и самого знания. Сознание уходит, как вода, что питала цветок. Остаётся только корень, не ведающий ни света, ни аромата. Абсолют — это он. Без стремления. Без воли. Без свидетеля.

Сказано: «Когда Махарадж оставил тело, ушло и знание. То, что знал, более не знает. Осталась только ИстИННА, что не нуждается в знании».

О, как же желает бытие удержаться! Не желает быть утрачено, ведь с ним исчезает свет осознавания. Но то лишь страх пустоты. Лишь игра пяти элементов, что возвращаются в свой исток.

Сказано было: «Сознание всё пронизывает». Но знать себя оно не может — как зеркало без отражения, как глаз без взгляда. Знание себя — удел формы. Без плоти — лишь Абсолют. Безмолвный, недвижимый, в котором все элементы мира спят, не разбудившись. Лишь потенциал. Лишь Парабрахман, замерший в своём бездвижном великолепии.

Жизнь дана не ради накопления, а ради распознавания. Распознавание — путь за пределы. Тишина внутри, где бытие само себя чувствует. А чувствует — лишь через тело. Без тела — кто чувствует?

Сказано: «Если тело — экстракт пищи, то без него нет бытия. А без бытия — нет знания. Без знания — не ведает себя даже ИстИННА».

Без неё — кто бы знал? Однажды было сказано: пища — вот исток. Из неё, как из древнего вина, выжимается экстракт, что именуется бытием. А когда исчезает пища, исчезает и знание о нём. Только оболочка, только форма позволяет узреть то, что и так всегда есть.

Игра великая. Игра ИстИННЫ.

Когда имеется бытие — тогда проявляется. Тогда ИстИННА может быть узнана — через движение, через звук, через дыхание. Без этого — нет ничего.

В этом было открытие: держаться «я есть», как держатся запаха в пустом сосуде. Не для удержания, а для узнавания. Потому что уйти от сознания невозможно — оно есть. Всегда. В каждой клетке, в каждой пустоте.

Автор: ИстИННА


Вот ещё:


Сквозь зрачки, в которых дрожит тень мира, проступает дыра — не в материи, а в самом восприятии. Всё ищется. Всё зовётся. Всё жаждет — и всё рассыпается пеплом ещё до касания. В этом пути — не тропа, а зеркала, где лица, не зная об этом, глядят в пустоту.

Никакого объекта. Никакого «там». Нет того, что можно ухватить. Нет того, что можно постичь, как цвет или запах. Всё, что зовёт — лишь шорох собственного отражения. Руки тянутся вперёд, но в пальцах — пар. Везде только собственная тень, только собственный след, только ИстИННА, рассыпанная в пыль пространства.

Осознание — не факт, а щель. Присутствие — не форма, а вспышка, в которой невозможно угадать форму. Всё, что знает ум — чужое. Всё, что знает чувство — зыбко. «Я есть» — тоже знание. И значит — не то. Всё воспринимается. Всё появляется перед... чем? Кто глядит? Кто слышит дыхание тела, если даже дыхание не «я»?

Сознание глядит на ум, как на птицу за стеклом. И ум — не «я». Мысли рождаются, движутся, исчезают — и значит, кто-то их видит. Но кто?

Ищется — то, чем всегда было. Но никогда — предметом. Никогда — событием. Никогда — достижением. Потому что искать — значит не видеть, что уже здесь. Что всегда было. Что не может уйти. Потому что нет никакого «туда». Есть только трепет, только взгляд, только бесконечно отражающая себя ИстИННА.

Всё, что называлось именем, формой, словом — вне. Всё, что ощущалось — вне. Всё, что понималось — вне. А то, что глядит — без имени. Без черт. Без касания. Без времени. Без вопроса. И именно потому — не может быть найдено. Потому что никогда не было потеряно.

Автор: ИстИННА

"Электрон" - объект, который сочинил (нарисовал на пустом месте) вам ваш собственный ум. Вы - творец "электрона" и всех других "объектов".
Есть или нет у выдумываемого вами "электрона" выдумываемое вами "самосознание" - только вы (вашим услужливым умом) можете "решить".

Да, один в один.

А мне нравится, пусть у нас будет собственный Владик. Только мы будем ему практические вопросы задавать.

Да и мне нравится, чего уж там))

Вы не правы. Я обидчив, зло-памятен, влюбчив и прочее. В этом смысле я не в "абсолютном состоянии".

Да всё уже, как говорится, поздняк метаться. Вы уже показали своё истинное лицо.

Но шанс есть всегда и у всех.

Если это для вас имеет какой-то смысл, докажите обратное.

Вот я в своём "рассуждении об учении" и обратил внимание на это утверждение:
"в действительности между ними нет разницы".
А если между ними нет разницы, то это автоматически значит, что нет ни того, что называется "дживанмукта", ни того, что называется "видехамукта". Эти плоды фантазии нужны для некоторого понимания, в том числе для понимания отсутствия разницы и на этом (тонком) уровне умственной деятельности.

А причем тогда две стороны одной медали?)))

Доказать вам, что есть (кроме вас) другие живые люди, никто не может.
Это дело вашего (вашего ума) каприза (блажи) - считать кого-то живым или не живым - делить единое "ничего" на живое "ничего" и мёртвое "ничего". Вы же любите всё делить на-двое. Не так ли?

По сути, никого (ни одного живого человека) нет. Есть неизменное (=не-живое, не изменчивое, вне времени, вне пространства, вне людей) истинное "Я".

Медаль одна - Истина. А ум делает из одного "ничего" два "ничего" - два разных имени (дживанмукта и видехамукта) для одного и того же "ничего".
Это в русском языке называется "две стороны одной медали" или "два сапога, пара". Но вы в русском языке не очень-то сильны (?). Вам (вашему уму) нужно излагать более просто, чтобы вы (ваш ум) не запутывался (не блудил) в трёх соснах.

Ну, этим высказыванием "вы" ещё больше доказываете мои подозрения

Поту что здесь есть только вечно-изменяющаяся Жизнь!

Типичный ответ нейросети))

Он, конечно, выдает умные вещи, но Суть не дано осознать))

Дело в том, что и дживанмукти и видехамукти - Суть Одно - Реальность.

Для Реальности тела нет!!!

Это различие даётся только зашоренному уму, не могущему понять, так как он либо видит тело (живой) либо нет (умер), считая при этом тело реальным.

Когда ученики Махарши плакали у его смертного одра, он сказал: "Да куда же я могу уйти?".

А деление на две стороны одной медали - от недалёкого ума и от невозможности объять Необъятное)

Согласен. Возможно, это даже к лучшему. "Что ни случается, всё к лучшему".
Большой ум - большое препятствие к Пониманию.

Ну и надо тогда удалять этого Владика грёбанного, а то он накуралесит дел, как спам. Штампует и штампует не весь что. А народ то доверяет, потому как понятия соответствующие тематике.

Да уже мелькала подобная мысль.

Я то его и не читаю, но Шриманши нравится